پاسخ به پرسش‌های دینی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۸: خط ۴۸:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه شیعه]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۳

    پاسخ به پرسش‌های دینی
    پاسخ به پرسش‌های دینی
    پدیدآورانمنتظری، حسینعلی (نويسنده)
    ناشردار الفراشة
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1389ش
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /م9پ2 183/9 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    پاسخ به پرسش‌های دینی بخشی از پرسش‌های دینی از آیت‌الله حسینعلى منتظرى (۱۳۰۱-۱۳۸۸ش) و پاسخ ایشان به این پرسش‌هاست که توسط دفتر وی، منتشر شده است.

    این پرسش‌ها بیشتر مربوط به اصول عقاید و معارف دینی و شبهات مربوط به آن‌ها و نیز تاریخ اسلام است. از آن‌جا که علاوه بر مسائل فقهی مورد ابتلا، مسائل اعتقادی، قرآنی و شبهات دینی بسیاری از ایشان سوال شده و پاسخ داده‌اند، بخش پاسخ‌گویی به مسائل دینی دفتر ایشان، مسائل فقهی را در قالب «استفتائات»، مسائل قرآنی را در قالب «پاسخ به پرسش‌های قرآنی» و مسائل اعتقادی و معارف دینی که مجموعه حاضر را تشکیل می‌دهد، در قالب «پاسخ به پرسش‌های دینی» تنظیم نموده تا در اختیار خوانندگان قرار گیرد[۱].

    پاسخ‌های معظم‌له در این مجموعه، ضمن ساده و روان بودن، خالی از استدلال نیست و تا آن‌جا که ظرفیت سؤال کننده و فضای پرسش مقتضی بوده است، به دلایل پاسخ‌ها نیز اشاره‌ای هرچند کوتاه کرده‌اند[۲].

    پرسش‌ها، در چهارده بخش خداشناسی، پیامبری و امامت، معاد، ادیان و مذاهب، اسلام‌شناسی، اخلاق، دعا و زیارات، تاریخ اسلام، حکومت اسلامی، مسایل پوشش و حجاب، حقوق، حقوق خانواده، حقوق زن و احکام جزایی، سامان‌دهی شده است. به منظور آشنایی بیشتر با محتوا و ویژگی‌های کتاب، به یکی این پرسش‌ها و پاسخ‌ها، اشاره می‌شود:

    «سؤال: وحدت وجود را تعریف کرده و بفرمایید که آیا وحدت وجودی که عرفا و فلاسفه می‌گویند، با وحدت وجودی که فقهای عظام می‌فرمایند، یکی است یا فرق دارد؟

    پاسخ: معنای صحیح وحدت وجود این است که اصل هستی، حقیقت واحدی است که دارای مراتب و مظاهر گوناگون می‌باشد و مرتبه اعلای آن بی‌نهایت و واجب‌الوجود و محیط مطلق و دارای وحدت حقیقی است که در مقابل آن، موجود و وجود مستقلی قابل فرض نیست و مراتب و مظاهر آن، همه جلوه‌ها و ظهورات آن واحد یگانه می‌باشند. بدیهی است که لازمه وجود خداوند و نامتناهی بودن او، چیزی جز این نیست»[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص23
    2. ر.ک: همان
    3. متن کتاب، ص30

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها