۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119146J1.jpg | عنوان = النجاة من حجب الاشتباه | عنوانهای دیگر = الإسراء إلی مقام الأسری، أو، کتاب المعراج. شرح ** المشاهد. شرح ** شرح کتابي الإسرا و المشاهد لسیدي محي الدین ابن عربي | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن سودکی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی الدین' به 'یالدین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته اسماعیل بن سودکین بن عبد الله ابو طاهر مکی نوری (579- 646ق) فقیه، صوفی متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است. این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر فاطمه قاسمی منتشر شده است. | '''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته اسماعیل بن سودکین بن عبد الله ابو طاهر مکی نوری (579- 646ق) فقیه، صوفی متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است. این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر فاطمه قاسمی منتشر شده است. | ||
نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «مشاهد الاسرار القدسیه و مطالع الانوار الالهیه»، که از آثار ارزشمند | نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «مشاهد الاسرار القدسیه و مطالع الانوار الالهیه»، که از آثار ارزشمند محییالدین ابن عربی (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. <ref>مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج6، ص: 175</ref> کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را میافزاید. | ||
شارح که یکی از شاگردان مقرب نویسنده است در شرحی بر این دو کتاب بسیاری از مطالب مفید و نکات لطیف که فهم آنها برای بسیاری از افراد دشوار مینماید را بیان کرده است.<ref> مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ توطئه، ص 17 </ref> | شارح که یکی از شاگردان مقرب نویسنده است در شرحی بر این دو کتاب بسیاری از مطالب مفید و نکات لطیف که فهم آنها برای بسیاری از افراد دشوار مینماید را بیان کرده است.<ref> مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ توطئه، ص 17 </ref> | ||