إبداع الکتابة و کتابة الإبداع: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إبداع الکتابة وکتابة الإبداع (عین علی العینیة... شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالکریم الجیلی)''' اثر سعاد حکیم، شرحی است بر «النوادر العینیة في البوادر الغیبة» تألیف عبدالكريم قطب‌الدين بن ابراهیم جیلی (767- 805 یا 826) عارف و صوفی اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری که به «القصیده العینیة» نیز معروف است. | '''إبداع الکتابة وکتابة الإبداع (عین علی العینیة... شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالکریم الجیلی)''' اثر سعاد حکیم، شرحی است بر «النوادر العینیة في البوادر الغیبة» تألیف [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم قطب‌الدين بن ابراهیم جیلی]] (767- 805 یا 826) عارف و صوفی اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری که به «القصیده العینیة» نیز معروف است. | ||
قصیده عینیه، قصیده‌ای است صوفیانه در 536 بیت که جز قصیده تاییه ابن فارض، قصیده دیگری در زمینه و حوزه شعر صوفیانه، با آن قابل مقایسه نیست؛ هرچند قصیده عینیه، به واسطه وحدت موضوع و سلسله مراتب و توالی آن و نیز گنجاندن اندیشه و تفکرات جیلی در قالب شعر و اشاره به سیره معنوی او قبل از حضور در عالم شهادت و رسیدن به مقام خلیفه اللهی، ممتاز و برجسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>. | قصیده عینیه، قصیده‌ای است صوفیانه در 536 بیت که جز قصیده تاییه [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]]، قصیده دیگری در زمینه و حوزه شعر صوفیانه، با آن قابل مقایسه نیست؛ هرچند قصیده عینیه، به واسطه وحدت موضوع و سلسله مراتب و توالی آن و نیز گنجاندن اندیشه و تفکرات جیلی در قالب شعر و اشاره به سیره معنوی او قبل از حضور در عالم شهادت و رسیدن به مقام خلیفه اللهی، ممتاز و برجسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>. | ||
این قصیده، از آن جهت منحصر به فرد است که نه تنها در میان اشعار صوفیانه که در تاریخ شعر عرب نیز ممتاز و قابل تحسین است. برخی از ویژگی‌های این قصیده، به شرح ذیل می‌باشد: | این قصیده، از آن جهت منحصر به فرد است که نه تنها در میان اشعار صوفیانه که در تاریخ شعر عرب نیز ممتاز و قابل تحسین است. برخی از ویژگی‌های این قصیده، به شرح ذیل می‌باشد: | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# این شعر، مجموعه‌ای است از اندیشه‌های موجود در نثر صوفیانه که شاعر در آن، به طور کامل، عقاید صوفیانه خود پیرامون موضوعات مختلفی همچون وحدت وجود، انسان کامل، عشق و جمال، مجاهدات و... را سامان داده است که چنین چیزی در میان اشعار عربی، نادر می‌باشد. | # این شعر، مجموعه‌ای است از اندیشه‌های موجود در نثر صوفیانه که شاعر در آن، به طور کامل، عقاید صوفیانه خود پیرامون موضوعات مختلفی همچون وحدت وجود، انسان کامل، عشق و جمال، مجاهدات و... را سامان داده است که چنین چیزی در میان اشعار عربی، نادر می‌باشد. | ||
# تقریبا نیمی از این قصیده، به شرح حالات روحانی و معنوی شاعر، اختصاص یافته است. | # تقریبا نیمی از این قصیده، به شرح حالات روحانی و معنوی شاعر، اختصاص یافته است. | ||
# گفتار جیلی در این شعر، در بسیاری از موارد، همراه با جسارت و صراحت و بدون توریه می‌باشد که این صراحت در قول، در میان متون صوفیانه، نادر است و جز در شطحات صوفیه، نظیر آن را نمی‌توان یافت<ref>همان، ص44- 45</ref>. | # گفتار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] در این شعر، در بسیاری از موارد، همراه با جسارت و صراحت و بدون توریه می‌باشد که این صراحت در قول، در میان متون صوفیانه، نادر است و جز در شطحات صوفیه، نظیر آن را نمی‌توان یافت<ref>همان، ص44- 45</ref>. | ||
در مقدمه‌ای که شارح به ابتدای کتاب افزوده، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از جیلی ارائه گردیده<ref>همان، ص9</ref> و سپس، به برخی از ویژگی‌های قصیده وی، اشاره شده است<ref>همان، ص44-43</ref>. در ادامه، متن کامل قصیده عینیه آورده شده<ref>متن کتاب، ص71</ref> و پس از آن، به شرح این قصیده، پرداخته شده است<ref>همان، ص137</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت از قصیده ذکر شده و سپس، به شرح و توضیح مفردات آن پرداخته شده و به دنبال آن، معنا و مفهوم آن بیت، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | در مقدمه‌ای که شارح به ابتدای کتاب افزوده، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از جیلی ارائه گردیده<ref>همان، ص9</ref> و سپس، به برخی از ویژگی‌های قصیده وی، اشاره شده است<ref>همان، ص44-43</ref>. در ادامه، متن کامل قصیده عینیه آورده شده<ref>متن کتاب، ص71</ref> و پس از آن، به شرح این قصیده، پرداخته شده است<ref>همان، ص137</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت از قصیده ذکر شده و سپس، به شرح و توضیح مفردات آن پرداخته شده و به دنبال آن، معنا و مفهوم آن بیت، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵
| إبداع الکتابة و کتابة الإبداع (عین علی العینیة .. شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالكریم الجیلي) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیم، سعاد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الارث العرفانی ** النوادر العینیه فی البوادر الغیبیه. شرح |
| ناشر | دار البراق |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1425ق - 2004م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 2-84161-228-7 |
| موضوع | جیلانی، عبد الکریم بن ابراهیم، 767 - 832؟ق. النوادر العینیه فی البوادر الغیبیه - نقد و تفسیر - شعر عربی - قرن 9ق - تاریخ و نقد - شعر عرفانی عربی - قرن 9ق. - تاریخ و نقد - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن9ج9 4459 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إبداع الکتابة وکتابة الإبداع (عین علی العینیة... شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالکریم الجیلی) اثر سعاد حکیم، شرحی است بر «النوادر العینیة في البوادر الغیبة» تألیف عبدالكريم قطب‌الدين بن ابراهیم جیلی (767- 805 یا 826) عارف و صوفی اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری که به «القصیده العینیة» نیز معروف است.
قصیده عینیه، قصیده‌ای است صوفیانه در 536 بیت که جز قصیده تاییه ابن فارض، قصیده دیگری در زمینه و حوزه شعر صوفیانه، با آن قابل مقایسه نیست؛ هرچند قصیده عینیه، به واسطه وحدت موضوع و سلسله مراتب و توالی آن و نیز گنجاندن اندیشه و تفکرات جیلی در قالب شعر و اشاره به سیره معنوی او قبل از حضور در عالم شهادت و رسیدن به مقام خلیفه اللهی، ممتاز و برجسته است[۱].
این قصیده، از آن جهت منحصر به فرد است که نه تنها در میان اشعار صوفیانه که در تاریخ شعر عرب نیز ممتاز و قابل تحسین است. برخی از ویژگی‌های این قصیده، به شرح ذیل می‌باشد:
- شعر عربی، متهم به تفکیک می‌باشد؛ به‌طوری که یک بیت گاه معنای کاملی دارد. اما در این کتاب، به شعری عربی برمی‌خوریم که ویژگی آن، وحدت موضوع و توالی معنا در بیش از پانصد بیت شعر است.
- این شعر، مجموعه‌ای است از اندیشه‌های موجود در نثر صوفیانه که شاعر در آن، به طور کامل، عقاید صوفیانه خود پیرامون موضوعات مختلفی همچون وحدت وجود، انسان کامل، عشق و جمال، مجاهدات و... را سامان داده است که چنین چیزی در میان اشعار عربی، نادر می‌باشد.
- تقریبا نیمی از این قصیده، به شرح حالات روحانی و معنوی شاعر، اختصاص یافته است.
- گفتار جیلی در این شعر، در بسیاری از موارد، همراه با جسارت و صراحت و بدون توریه می‌باشد که این صراحت در قول، در میان متون صوفیانه، نادر است و جز در شطحات صوفیه، نظیر آن را نمی‌توان یافت[۲].
در مقدمه‌ای که شارح به ابتدای کتاب افزوده، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از جیلی ارائه گردیده[۳] و سپس، به برخی از ویژگی‌های قصیده وی، اشاره شده است[۴]. در ادامه، متن کامل قصیده عینیه آورده شده[۵] و پس از آن، به شرح این قصیده، پرداخته شده است[۶]. شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت از قصیده ذکر شده و سپس، به شرح و توضیح مفردات آن پرداخته شده و به دنبال آن، معنا و مفهوم آن بیت، تشریح شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.