تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32958J1.jpg | عنوان = تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد (ع) | عنوان‌های دیگر = بررسی اجمالی نکات تربیتی دعای مکارم اخلاق ** دعای مکارم اخلاق. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = لياقتدار، محمد جواد (نويسنده) |زبان | زبان =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد(ع)''' نوشته محمد جواد لیاقتدار (معاصر)، دعاشناسی و بررسی ارزش آموزشی و پرورشی آن از نظر اسلام و غرب با محوریت بازشناسی آموزه‌های تربیتی دعای مکارم الاخلاق است. | '''تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد(ع)''' نوشته [[لياقتدار، محمد جواد|محمدجواد لیاقتدار]] (معاصر)، دعاشناسی و بررسی ارزش آموزشی و پرورشی آن از نظر اسلام و غرب با محوریت بازشناسی آموزه‌های تربیتی دعای مکارم الاخلاق است. | ||
این اثر در سه فصل به ترتیب ذیل سامان یافته است: | این اثر در سه فصل به ترتیب ذیل سامان یافته است: | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نویسنده در فصل سوم، بعد از تأکید بر اصالت سندی دعای مکارم الاخلاق، آن را به 30 فراز تقسیم کرده و آنگاه به توضیح هر یک از فرازها پرداخته است. | نویسنده در فصل سوم، بعد از تأکید بر اصالت سندی دعای مکارم الاخلاق، آن را به 30 فراز تقسیم کرده و آنگاه به توضیح هر یک از فرازها پرداخته است. | ||
محمد جواد | [[لياقتدار، محمد جواد|محمدجواد لیاقتدار]]، کتاب حاضر را به استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] تقدیم کرده و زندگی معنوی خودش را مدیون او دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref> | ||
نویسنده با یادآوری اینکه دعاى اسلامى یک محرک قدرتمند انسان به سوى هدایت، کمال و ترقى است، افزوده است: صحیفه سجادیه، مستندترین و کامل‌ترین نمونه اصیل مجموعه دعاهاى اسلامى است. صحیفه، هم کتاب دعاست و هم کتاب جهاد در تنهایى، سخن گفتن در سکوت، فریاد زدن در خفقان و آموختن صامت است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7</ref> | نویسنده با یادآوری اینکه دعاى اسلامى یک محرک قدرتمند انسان به سوى هدایت، کمال و ترقى است، افزوده است: [[صحیفه سجادیه، روایت حسین بن اشکیب|صحیفه سجادیه]]، مستندترین و کامل‌ترین نمونه اصیل مجموعه دعاهاى اسلامى است. صحیفه، هم کتاب دعاست و هم کتاب جهاد در تنهایى، سخن گفتن در سکوت، فریاد زدن در خفقان و آموختن صامت است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7</ref> | ||
او یکى از اهداف دانشجویان رشته تاریخ و فلسفۀ تعلیم و تربیت با گرایش تعلیم و تربیت اسلامى در مقطع ارشد و دکترى را «آشنا شدن دانشجویان با اهداف، مبانى، اصول، روشها، آفات و به‌طور کلى نکات تربیتى موجود در متون و منابع اسلامى» دانسته و هشت پیش‌نیاز برای پژوهش در منابع اسلامی مطرح و تأکید کرده که هدف کتاب حاضر نیز شناسایی دیدگاه‌هاى تربیتى امامان معصوم(ع) در سخنان و ادعیه آنان است.<ref>ر.ک: همان، ص8- 10</ref> | او یکى از اهداف دانشجویان رشته تاریخ و فلسفۀ تعلیم و تربیت با گرایش تعلیم و تربیت اسلامى در مقطع ارشد و دکترى را «آشنا شدن دانشجویان با اهداف، مبانى، اصول، روشها، آفات و به‌طور کلى نکات تربیتى موجود در متون و منابع اسلامى» دانسته و هشت پیش‌نیاز برای پژوهش در منابع اسلامی مطرح و تأکید کرده که هدف کتاب حاضر نیز شناسایی دیدگاه‌هاى تربیتى امامان معصوم(ع) در سخنان و ادعیه آنان است.<ref>ر.ک: همان، ص8- 10</ref> | ||
محمد جواد لیاقتدار در توضیح فراز بیستم، توکل بر خدا و قدرت مطلق الهى را ویژگى مهم نظام تعلیم و تربیت اسلامى دانسته و تأکید کرده که مکاتب دیگر فاقد این ویژگی هستند. اوافزوده است: به نظر نگارنده چیزى که باعث ارزش توکل مى‌شود وبه انسان متوکل ارزش مى‌دهد آن است که متربى و فرد متوکل با قطع امید از دیگران وعدم تکیه بر خلق و صرفاً متکى بودن به حق و خداوند، «عزت انسانى و اسلامى» خود را حفظ کرده و خود را هرگز ذلیل این و آن نکرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص215- 216</ref> | [[لياقتدار، محمد جواد|محمدجواد لیاقتدار]] در توضیح فراز بیستم، توکل بر خدا و قدرت مطلق الهى را ویژگى مهم نظام تعلیم و تربیت اسلامى دانسته و تأکید کرده که مکاتب دیگر فاقد این ویژگی هستند. اوافزوده است: به نظر نگارنده چیزى که باعث ارزش توکل مى‌شود وبه انسان متوکل ارزش مى‌دهد آن است که متربى و فرد متوکل با قطع امید از دیگران وعدم تکیه بر خلق و صرفاً متکى بودن به حق و خداوند، «عزت انسانى و اسلامى» خود را حفظ کرده و خود را هرگز ذلیل این و آن نکرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص215- 216</ref> | ||
نویسنده برای نگارش کتاب حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 50 منبع فارسی و عربی استفاده کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص269- 272</ref> | نویسنده برای نگارش کتاب حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 50 منبع فارسی و عربی استفاده کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص269- 272</ref> | ||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۴
| تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد (ع) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | لياقتدار، محمد جواد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | بررسی اجمالی نکات تربیتی دعای مکارم اخلاق ** دعای مکارم اخلاق. شرح |
| ناشر | دفتر نشر معارف |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1386ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-531-010-1 |
| موضوع | اخلاق اسلامی - دعای مکارم الاخلاق - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | م70422 ل9 270 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد(ع) نوشته محمدجواد لیاقتدار (معاصر)، دعاشناسی و بررسی ارزش آموزشی و پرورشی آن از نظر اسلام و غرب با محوریت بازشناسی آموزه‌های تربیتی دعای مکارم الاخلاق است.
این اثر در سه فصل به ترتیب ذیل سامان یافته است:
- جایگاه دعا در نظام تعلیم.
- جایگاه و ارزش دعا از دیدگاه غرب.
- شرح دعای مکارم الاخلاق.
نویسنده در فصل سوم، بعد از تأکید بر اصالت سندی دعای مکارم الاخلاق، آن را به 30 فراز تقسیم کرده و آنگاه به توضیح هر یک از فرازها پرداخته است.
محمدجواد لیاقتدار، کتاب حاضر را به استاد شهید مرتضی مطهری تقدیم کرده و زندگی معنوی خودش را مدیون او دانسته است.[۱]
نویسنده با یادآوری اینکه دعاى اسلامى یک محرک قدرتمند انسان به سوى هدایت، کمال و ترقى است، افزوده است: صحیفه سجادیه، مستندترین و کامل‌ترین نمونه اصیل مجموعه دعاهاى اسلامى است. صحیفه، هم کتاب دعاست و هم کتاب جهاد در تنهایى، سخن گفتن در سکوت، فریاد زدن در خفقان و آموختن صامت است.[۲]
او یکى از اهداف دانشجویان رشته تاریخ و فلسفۀ تعلیم و تربیت با گرایش تعلیم و تربیت اسلامى در مقطع ارشد و دکترى را «آشنا شدن دانشجویان با اهداف، مبانى، اصول، روشها، آفات و به‌طور کلى نکات تربیتى موجود در متون و منابع اسلامى» دانسته و هشت پیش‌نیاز برای پژوهش در منابع اسلامی مطرح و تأکید کرده که هدف کتاب حاضر نیز شناسایی دیدگاه‌هاى تربیتى امامان معصوم(ع) در سخنان و ادعیه آنان است.[۳]
محمدجواد لیاقتدار در توضیح فراز بیستم، توکل بر خدا و قدرت مطلق الهى را ویژگى مهم نظام تعلیم و تربیت اسلامى دانسته و تأکید کرده که مکاتب دیگر فاقد این ویژگی هستند. اوافزوده است: به نظر نگارنده چیزى که باعث ارزش توکل مى‌شود وبه انسان متوکل ارزش مى‌دهد آن است که متربى و فرد متوکل با قطع امید از دیگران وعدم تکیه بر خلق و صرفاً متکى بودن به حق و خداوند، «عزت انسانى و اسلامى» خود را حفظ کرده و خود را هرگز ذلیل این و آن نکرده است.[۴]
نویسنده برای نگارش کتاب حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 50 منبع فارسی و عربی استفاده کرده است. [۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه نویسنده و متن کتاب.