رساله العقاید المجذوبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''‫رساله العقاید المجذوبیه، بیانات حضرت مجذوبعلی‌شاه کبودرآهنگی'''، نوشته محمدجعفر قراگزلو، معروف به مجذوبعلی‌شاه (1239-1175ق) است. مؤلف، این اثر را برای اثبات عقیده‌اش در پاسخ به مخالفان نگاشته است. رساله العقاید به کوشش سید هبةالله جذبی «ثابت‌علی» تنظیم و چاپ شده است.‬‬

مجذوبعلی‌شاه در آغاز، شرحی از زندگی و تحصیلش را آورده تا مخالفان بدانند که نزد کسانی که مقبولند، درس خوانده است. همچنین، از باورش به پیشوایان چهارده‌گانه معصوم(ع)، مداومتش بر خواندن دعاهای مأثور از ایشان و متابعت محض آنان سخن گفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌20-7</ref>. او در ادامه، دیدگاهش را درباره حلول و اتحاد، لغو شریعت، فرقه‌های واصلیه، عشاقیه، تناسخیه، وحدت وجود، معیت وجودیه پروردگار، معرفت به پیامبر(ص) و ائمه(ع) و پاسخ به مخالفان که به سیره علامه مجلسی در رد اهل سلوک استناد می‌کنند، ارائه داده است‏<ref>ر.ک: همان، ص‌21 و 25 و 23 و 51 و 57 و 79</ref>. او برای اثبات آرائش از آیه‌های قرآن و احادیث بسیار بهره گرفته است‏<ref>ر.ک: همان، ص‌41</ref>.

ثابت‌علی در مقدمه، شرح کوتاهی از زندگی مؤلف را - که از کتاب بستان السیاحه، نوشته شیروانی است - ‌آورده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص‌6</ref>. سپس، درباره چگونگی تألیف این اثر توضیح داده است؛ بدین‌گونه که چون برخی از بدخواهان و حسودان مجذوبعلی‌شاه نزد سلطان وقت قاجار «فتحعلی‌شاه» از وی بدگویی کردند، شاه او را خواست. مجذوبعلی‌شاه خواستار مناظره با علما شد، اما کسی پاسخ نداد. او باورهای خود را نوشت و از شاه خواست که آن‌ها را به علما نشان دهد تا بخوانند و سپس، درباره او داوری کنند. آنان هیچ خرده‌ای بر عقاید وی نگرفتند.

این اثر از مقابله سه نسخه فراهم آمده است: یکی، نسخه‌ای که سیدمحمدحسین خبره فرشچی داشته است و دو نسخه دیگر از کتابخانه مجلس شورای ملی و دانشگاه [تهران] به دست آمده است و چون هرسه نسخه، فتوکپی بوده‌اند، بخشی از صفحه‌ها سفید و برخی از واژه‌ها ناخوانا است‏<ref>ر.ک: همان، ص‌6-4</ref>.