البرهان المويد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| زبان =عربي ' به '| زبان =عربی ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد''' اثری از ابو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی( 512- 576 ق) | '''البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد''' اثری از ابو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی( 512- 576 ق) سرسلسله طریقه صوفیه احمدیه رفاعیه و در تصوف و عرفان و اخلاق است و توسط ابوطالب شرف الدین عبد الرحمن بن محمد بن عبد السمیع هاشمی واسطی(538- 621ق) گردآوری شده است. | ||
نوشتار حاضر مشتمل بر سخنان و مواعظی است که رفاعی در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط عبد الرحمن واسطی جمع آوری شده است. <ref> مقدمه راوی کتاب، ص136- 137 </ref> | نوشتار حاضر مشتمل بر سخنان و مواعظی است که رفاعی در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط عبد الرحمن واسطی جمع آوری شده است. <ref> مقدمه راوی کتاب، ص136- 137 </ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
برخی از عالمان از شان و جایگاه کتاب یاد شده سخن به میان آورده گفته و مطالب ارزشمند آن را ستوده‌اند. <ref> رک: همان، ص 6 و ص 12 </ref> | برخی از عالمان از شان و جایگاه کتاب یاد شده سخن به میان آورده گفته و مطالب ارزشمند آن را ستوده‌اند. <ref> رک: همان، ص 6 و ص 12 </ref> | ||
به دلیل اینکه مطالب کتاب برای مخاطبان خاص عرضه شده چه بسا فهم عبارات آن برای برخی از مبتدیان تصوف و عرفان دشوار بوده و مراد متکلم بر | به دلیل اینکه مطالب کتاب برای مخاطبان خاص عرضه شده چه بسا فهم عبارات آن برای برخی از مبتدیان تصوف و عرفان دشوار بوده و مراد متکلم بر آنها پوشیده باشد. <ref> رک: همان، ص 6</ref> | ||
مطالب کتاب شامل سخنان و اندرزهای اخلاقی و عرفانی است. عمده سخنان نویسنده در هر مساله به صورت مختصر بیان شده است. از جمله مطالب می‌توان به توسل به اولیا، ملازمت شرع، تواضع، ترغیب به توکل، پاکی زبان، برآوردن نیازهای مردم، تسلیم قضا و قدر شدن، | مطالب کتاب شامل سخنان و اندرزهای اخلاقی و عرفانی است. عمده سخنان نویسنده در هر مساله به صورت مختصر بیان شده است. از جمله مطالب می‌توان به توسل به اولیا، ملازمت شرع، تواضع، ترغیب به توکل، پاکی زبان، برآوردن نیازهای مردم، تسلیم قضا و قدر شدن، هم‌نشینی با علما، تصفیه روح، و چندین مساله دیگر اشاره کرد. در پاورقی اثر علاوه بر اشاره به آدرس آیات و روایات و سند شناسی آنها، به شرح و تبیین واژگان دشوار متن پرداخته شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳
| البرهان المويد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رفاعي، احمد بن علي (نویسنده)
ها‌شمي واسطي، عبدالرحمن بن محمد (گردآورنده) ع‍ب‍دال‍ب‍اس‍ط، ش‍رف‌ال‍دي‍ن ح‍س‍ن (مصحح) |
| ناشر | مطبوعا‌ت مکتب الزاوية |
| مکان نشر | [سوريه - دمشق] |
| سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | اخلاق عرفاني - متون قدیمی تا قرن 14
رفاعي، احمد بن علي، ??? - ???ق. - نقد و تفسير قرآن - اخلاق عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد اثری از ابو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی( 512- 576 ق) سرسلسله طریقه صوفیه احمدیه رفاعیه و در تصوف و عرفان و اخلاق است و توسط ابوطالب شرف الدین عبد الرحمن بن محمد بن عبد السمیع هاشمی واسطی(538- 621ق) گردآوری شده است.
نوشتار حاضر مشتمل بر سخنان و مواعظی است که رفاعی در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط عبد الرحمن واسطی جمع آوری شده است. [۱] این اثر از مصادر اصلی طریقه رفاعیه به شمار می‌آید که عالمان این طریقت به تدریس و شرح آن پرداخته و در نگارش کتاب یا رساله‌های خود از بهره گرفته‌اند. [۲]
برخی از عالمان از شان و جایگاه کتاب یاد شده سخن به میان آورده گفته و مطالب ارزشمند آن را ستوده‌اند. [۳]
به دلیل اینکه مطالب کتاب برای مخاطبان خاص عرضه شده چه بسا فهم عبارات آن برای برخی از مبتدیان تصوف و عرفان دشوار بوده و مراد متکلم بر آنها پوشیده باشد. [۴]
مطالب کتاب شامل سخنان و اندرزهای اخلاقی و عرفانی است. عمده سخنان نویسنده در هر مساله به صورت مختصر بیان شده است. از جمله مطالب می‌توان به توسل به اولیا، ملازمت شرع، تواضع، ترغیب به توکل، پاکی زبان، برآوردن نیازهای مردم، تسلیم قضا و قدر شدن، هم‌نشینی با علما، تصفیه روح، و چندین مساله دیگر اشاره کرد. در پاورقی اثر علاوه بر اشاره به آدرس آیات و روایات و سند شناسی آنها، به شرح و تبیین واژگان دشوار متن پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن.