تسعة کتب في أصول التصوف و الزهد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13398J1.jpg | عنوان =تسعة کتب في أصول التصوف و الزهد | عنوان‌های دیگر =اصول التصوف و الزهد مناهج العارفين درجات المعاملات جوامع آداب الصوفيه المقدمه في التصوف بيان احوال الصوفيه مسئله درجات الصادقين سلوک العارفين ن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:
}}
}}
   
   
'''تسعة کتب فی اصول التصوف''' مشتمل بر متون نه رساله عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی (متوفی 412ق)، در توصیف عقاید، احکام و اخلاق در منش و طریقه صوفیه است. تحقیق کتاب به قلم سلیمان ابراهیم آتش است.  
'''تسعة کتب فی اصول التصوف''' مشتمل بر متون نه رساله [[سلمی، محمد بن حسین|عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی]] (متوفی 412ق)، در توصیف عقاید، احکام و اخلاق در منش و طریقه صوفیه است. تحقیق کتاب به قلم [[آتش، سلیمان|سلیمان ابراهیم آتش]] است.  
    
    
سلیمان ابراهیم آتش بر این کتاب مقدمه مفیدی در بررسی اشتقاق کلمه و پیشینه «تصوف» نوشته است. وی معتقد است که این کلمه پیش از اسلام نیز برای اهل فضل و صلاح استفاده می‌شده است؛<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>‏ البته تأکید می‌کند که در اسلام رهبانیت جایگاهی ندارد و اسلام مؤمن را به ترک دنیا تشویق نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>‏  
[[آتش، سلیمان|سلیمان ابراهیم آتش]] بر این کتاب مقدمه مفیدی در بررسی اشتقاق کلمه و پیشینه «تصوف» نوشته است. وی معتقد است که این کلمه پیش از اسلام نیز برای اهل فضل و صلاح استفاده می‌شده است؛<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>‏ البته تأکید می‌کند که در اسلام رهبانیت جایگاهی ندارد و اسلام مؤمن را به ترک دنیا تشویق نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>‏  


پس از جنید بغدادی و ابوطالب مکی، کتب ابو عبدالرحمن سلمی از جمله مصادر اصلی برای محققین در موضوع تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>‏ در این کتاب نه اثر از سلمی ارائه شده که به ترتیب عبارتند از: مناهج العارفین؛ درجات المعاملات؛ جوامع آداب الصوفیة؛ المقدمه فی التصوف؛ بیان احوال الصوفیة؛ مسأله درجات الصادقین؛ سلوک العارفین؛ نسیم الارواح و بیان زلل الفقراء.
پس از [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید بغدادی]] و [[ابوطالب مکی، محمد بن علی|ابوطالب مکی]]، کتب [[سلمی، محمد بن حسین|ابو عبدالرحمن سلمی]] از جمله مصادر اصلی برای محققین در موضوع تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>‏ در این کتاب نه اثر از [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] ارائه شده که به ترتیب عبارتند از: مناهج العارفین؛ درجات المعاملات؛ جوامع آداب الصوفیة؛ المقدمه فی التصوف؛ بیان احوال الصوفیة؛ مسأله درجات الصادقین؛ سلوک العارفین؛ نسیم الارواح و بیان زلل الفقراء.


در ابتدای رساله نسیم الارواح، در بیان ویژگی‌های عارفان چنین می‌خوانیم: نفوس این طایفه [صوفیه] در دنیا و قلوبشان در عقبی و روحشان نزد مولی است. این طایفه از حساب نمی‌ترسند؛ بلکه از عتاب می‌ترسند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص417</ref>‏
در ابتدای رساله نسیم الارواح، در بیان ویژگی‌های عارفان چنین می‌خوانیم: نفوس این طایفه [صوفیه] در دنیا و قلوبشان در عقبی و روحشان نزد مولی است. این طایفه از حساب نمی‌ترسند؛ بلکه از عتاب می‌ترسند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص417</ref>‏