الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأنوار (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|الأنوار (ابهام زدایی)}} | ||
'''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | '''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | ||
نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۶
| الانوار الحیریه و الاقمار البدریه الاحمدیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بحرانی، یوسف بن احمد (نویسنده) |
| ناشر | المیرزا محسن آل عصفور |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية تألیف يوسف بن احمد بن ابراهیم مشهور به صاحب حدائق و محدث بحرانى، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از ديدگاههاى فقهى مؤلف مى‌باشد.
انگیزه نگارش
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «هذا جواب ما سألت عنه أيها الأخ الجليل و الخل النبيل الأمجد الأسعد الشيخ أحمد». اين پاسخ سؤالات شما برادر عزيز و دوست گرامى و بزرگوار و سعادتمند شيخ احمد مى‌باشد.
مباحث كتاب
اين كتاب شامل یک مقدمه و یکسرى مسائل فقهى مى‌باشد.
در مسائل فقهى هفتاد مسئله فقهى مطرح شده مانند حكم مصيبتهایى كه بر انسان وارد مى‌شود، حكم قتل در حالت غضب، حكم نفرين اعداء دين، حكم ماء قليل متنجس مخلوط با آب چاه، اگر دست انسان چرب باشد و نجس شود چگونه پاک مى‌گردد، غسل جنابت، خانه در زمين اجاره‌اى آيا وطن به شمار مى‌آيد و مسائل فقهى فراوان ديگر.
آقا بزرگ تهرانى مؤلف كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 2 ص425 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية في أجوبة المسائل الأحمدية لم نعلم نسب السائل و الأجوبة للمحدث صاحب الحدائق الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهیم الدرازي البحرانیالمتوفى سنة 1186، قال في اللؤلؤة سهمية بذلك لأنیألفته في الحائر و المسائل تقرب من مائة مسألة و قد خرج من جواباتها ما يقرب من خمس و خمسين وفقنیالله لإتمامها و هو غير أجوبته عن مسائل الشيخ أحمد بن الحسن الدمستانیو عن مسائل الشيخ أحمد بن يوسف السيوري البحرانیفإنه ذكر في اللؤلؤة هذا الكتاب بعد ذكرهما».
كتاب للأنوار الحيرية و الأقمار البدرية في أجوبة المسائل الأحمدية، نسبت سؤال كنند، معلوم نيست ولى پاسخ آن نوشته صاحب حدائق شيخ يوسف فرزند احمد فرزند ابراهیم درازى بحرانى، متوفاى سال 1186 مى‌باشد. وى در كتاب لؤلؤة مى‌فرمايد من اين كتاب را انوار حيريه ناميدم چرا كه آنرا در شهر كربلاء و حائر حسینى به نگارش درآوردم.
سؤالات حدود یکصد مسأله مى‌باشد كه حدود پنجاه و پنج عدد از آنها پاسخ داده شده كه اميدوارم خداوند مرا موفق به اتمام آن نمايد. اين كتاب غير از كتاب مسائل احمد بن حسن دهستانى و همچنين غير از كتاب مسائل شيخ احمد بن يوسف سيورى بحرانى مى‌باشد، چرا كه مؤلف در كتاب لؤلؤه نام اين كتاب را بعد از نام آن دو كتاب آورده است.