علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ علم الدلالة التطبیقی في التراث العربي را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي'''، اثر هادی | '''علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي'''، اثر [[نهر، هادی|هادی نهر]]، کتابی است در علم معناشناسی و دلالت تطبیقی در تراث عربی و مقایسه میان تلاش‌های پیشینیان و معاصرین پیرامون این موضوع. | ||
اثر حاضر، کتابی است در علم معناشناسی و دلالت تطبیقی در تراث عربی و نویسنده در آن، به دنبال ریشه‌یابی این علم بوده و بر آن است که خوانندگان با مطالعه این کتاب، بر تلاش‌های پربار دانشمندان عرب باستان در زمینه‌های مختلف و محققان مختلف و مطالعات غنی که در میراث اصیل گذشتگان فراوان است، آگاه شوند<ref>ر.ک: تقدیم علی حمد، ص1</ref>. | اثر حاضر، کتابی است در علم معناشناسی و دلالت تطبیقی در تراث عربی و نویسنده در آن، به دنبال ریشه‌یابی این علم بوده و بر آن است که خوانندگان با مطالعه این کتاب، بر تلاش‌های پربار دانشمندان عرب باستان در زمینه‌های مختلف و محققان مختلف و مطالعات غنی که در میراث اصیل گذشتگان فراوان است، آگاه شوند<ref>ر.ک: تقدیم علی حمد، ص1</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۶
| علم الدلالة التطبیقی في التراث العربي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نهر، هادی (نويسنده) |
| ناشر | عالم الکتب الحديث |
| مکان نشر | اردن - اربد |
| سال نشر | 1429ق - 2008م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-9957-70-035-5 |
| موضوع | زبان عربی - معنی شناسی - معنی شناسی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن9ع8 6184 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي، اثر هادی نهر، کتابی است در علم معناشناسی و دلالت تطبیقی در تراث عربی و مقایسه میان تلاش‌های پیشینیان و معاصرین پیرامون این موضوع.
اثر حاضر، کتابی است در علم معناشناسی و دلالت تطبیقی در تراث عربی و نویسنده در آن، به دنبال ریشه‌یابی این علم بوده و بر آن است که خوانندگان با مطالعه این کتاب، بر تلاش‌های پربار دانشمندان عرب باستان در زمینه‌های مختلف و محققان مختلف و مطالعات غنی که در میراث اصیل گذشتگان فراوان است، آگاه شوند[۱].
مؤلف در این اثر، به تبیین انشعابات این علم و منابع آن و روابط آن با علوم دیگر ونیز تأثیر و تأثرات از گذشتگان پرداخته و به این امر بسنده نکرده است. وی در این تلاش خود، نه‌تنها بر میراث گذشتگان بالیده و بر آن تسلط یافته و اعتماد کرده است، بلکه از آن فراتر رفته و آراء و اندیشه‌های معاصرین در این علم، به‌ویژه آنچه مربوط به میراث اصیل عربی در بسیاری از سطوح می‌باشد را نیز بررسی نموده است[۲].
فصول و مباحث کتاب بر اساس مطالب فوق شکل گرفته و دربردارنده اصطلاحات و مفاهیم معناشناسی، سپس تعریف معناشناسی و عناصر و مشخصات آن است[۳].
رویکرد کتاب، آن‌گونه که نویسنده آن مد نظر داشته، رویکردی توصیفی و تحلیلی بوده و آنچه باعث اهمیت این اثر ارزشمند می‌شود، آن است که وی در تلاشی که در ارائه مطالب و مباحث داشته، صرفا به پرداختن به مسائل کتاب و مسائل آن بسنده نکرده است، بلکه در بسیاری از موارد، به‌صورت عینی، به مقاربه و موازنه میان تلاش پیشینیان و آنچه متخصصین معاصر و محققین عرب و غیر عرب در این زمینه انجام داده‌اند، پرداخته و از ادراک و اشاره به آنچه که تلاش‌های میراث عرب، در شرق و غرب عالم، برای معاصرین علاقه‌مند به این علم فراهم نموده، کوتاهی نکرده است[۴].
از جمله ویژگی‌های بارز کتاب، آن است که کوشش نویسنده تنها به نظریه‌پردازی و ارائه آراء و نظریات قدیم یا جدید محدود نمی‌شود، بلکه وی در تمامی بررسی‌ها و موضوعاتی که در کتاب خود به آن اشاره کرده است، شواهد و نشانه‌های مفید و ارزشمندی را گنجانده و با تحلیل، تعلیق، مناقشه، توضیح و اظهار نظر پیرامون این شواهد، اثری پربها به مخاطبین ارائه کرده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
تقدیم علی حمد.