شرح کتاب الحدود للأبدي: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75496J1.jpg | عنوان = شرح کتاب الحدود للأبدي | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[ابن قاسم، عبدالرحمن]] (نويسنده) | ||
[[ابن قاسم، عبدالرحمن]] (نويسنده) | |||
[[دمیری ،متولی]] (محقق) | [[دمیری ،متولی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | '''شرح كتاب الحدود للأبدي'''، شرح نحوی مالکی عبدالرحمن بن محمد بن محمد معروف به ابن قاسم (متوفی بعد 920ق) بر «کتاب الحدود» شهاب‌الدین ابدی، در موضوع حدود علم نحو است. این اثر با تحقیق متولی بن رمضان احمد دمیری منتشر شده است. | ||
بر کتاب حدود ابدی دو شرح نوشته شده است: یکی «التمشية الردادية علی الحدود الأبدية» و دیگری همین شرح ابن قاسم است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8</ref>. | |||
این کتاب در سه بخش تحقیق، متن تحقیق‌شده و فهارس تنظیم شده است. بخش تحقیق کتاب در سه بخش معرفی نویسنده (اسم و نسب، تألیفات، مذهب فقهی و وفات)، معرفی اصل کتاب (اسم کتاب، انتساب کتاب به نویسنده، موضوع و هدف از کتاب، شیوه، شخصیت شارح و...) و توضیح هدف از تحقیق و شیوه آن مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>. | |||
تحقیق این کتاب تنها با استفاده از نسخه خطی دارالکتب المصریه قاهره انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. شارح در شرح کتاب، شیوه صاحب متن را پی گرفته و برای آن ابواب و فصولی قرار نداده است؛ لذا محقق اثر برای راحتی خواننده به هر مبحث عنوانی افزوده است و به جهت آنکه از اصل متمایز باشد آن را درون کروشه قرار داده است. همچنین برای شمارش حدود کتاب برای هر حد عددی قرار داده است. در تقویم و تصحیح نص نیز بعضی الفاظ، تصحیح شده و الفاظ یا عباراتی افزوده یا کلمه یا عبارتی بر دیگری مقدم شده است؛ البته در پاورقی به این موارد اشاره شده و مستند هر تغییری در پاورقی آمده است و آنچه به متن اضافه شده نیز در کروشه ذکر شده است. ذکر مصادر و توثیق آنها، اشاره به بعضی مسائل اختلافی، توضیح برخی الفاظ و معرفی اعلام نیز از دیگر موارد مطرح‌شده در پاورقی کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | |||
فهارس آیات، احادیث، اشعار، اعلام و موضوعات برای استفاده محققین در انتهای کتاب ذکر شده است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
| شرح کتاب الحدود للأبدي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قاسم، عبدالرحمن (نويسنده) دمیری ،متولی (محقق) |
| سال نشر | 1413ق - 1993م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-00-5086-5 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح كتاب الحدود للأبدي، شرح نحوی مالکی عبدالرحمن بن محمد بن محمد معروف به ابن قاسم (متوفی بعد 920ق) بر «کتاب الحدود» شهاب‌الدین ابدی، در موضوع حدود علم نحو است. این اثر با تحقیق متولی بن رمضان احمد دمیری منتشر شده است.
بر کتاب حدود ابدی دو شرح نوشته شده است: یکی «التمشية الردادية علی الحدود الأبدية» و دیگری همین شرح ابن قاسم است[۱].
این کتاب در سه بخش تحقیق، متن تحقیق‌شده و فهارس تنظیم شده است. بخش تحقیق کتاب در سه بخش معرفی نویسنده (اسم و نسب، تألیفات، مذهب فقهی و وفات)، معرفی اصل کتاب (اسم کتاب، انتساب کتاب به نویسنده، موضوع و هدف از کتاب، شیوه، شخصیت شارح و...) و توضیح هدف از تحقیق و شیوه آن مطرح شده است[۲].
تحقیق این کتاب تنها با استفاده از نسخه خطی دارالکتب المصریه قاهره انجام شده است[۳]. شارح در شرح کتاب، شیوه صاحب متن را پی گرفته و برای آن ابواب و فصولی قرار نداده است؛ لذا محقق اثر برای راحتی خواننده به هر مبحث عنوانی افزوده است و به جهت آنکه از اصل متمایز باشد آن را درون کروشه قرار داده است. همچنین برای شمارش حدود کتاب برای هر حد عددی قرار داده است. در تقویم و تصحیح نص نیز بعضی الفاظ، تصحیح شده و الفاظ یا عباراتی افزوده یا کلمه یا عبارتی بر دیگری مقدم شده است؛ البته در پاورقی به این موارد اشاره شده و مستند هر تغییری در پاورقی آمده است و آنچه به متن اضافه شده نیز در کروشه ذکر شده است. ذکر مصادر و توثیق آنها، اشاره به بعضی مسائل اختلافی، توضیح برخی الفاظ و معرفی اعلام نیز از دیگر موارد مطرح‌شده در پاورقی کتاب است[۴].
فهارس آیات، احادیث، اشعار، اعلام و موضوعات برای استفاده محققین در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.