مهدی موعود (حکیمی): تفاوت میان نسخه‌ها

مهدی موعود
مهدی موعود
پدیدآوران	حکیمی، محمدرضا (نویسنده)
ناشر	دلیل ما
مکان نشر	قم
سال نشر	1390ش
چاپ	یکم
موضوع	محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق.، مهدويت
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۱

این کتاب، شماره پانزدهم از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. در این کتابچه کوچک، بطور کوتاه و خلاصه، بخش‌هایی از کتاب «خورشید مغرب»، درباره حضرت مهدی (عج) آورده شده است^[۱].

مهمترین مباحثی که در این اثر آمده شامل طول عمر حضرت، اعتقاد به «مهدی» یک بحث اسلا می‌است نه بحث مذهبی.

نویسنده در بحث دوم می‌گوید: باید گفت اعتقاد به ظهور مصلح، ملی است یعنی اهل ادیان بدان اعتراف داشته‌اند. اما اسلا می‌بودن آن، اصلی است روشن، احادیث این موضوع در کتب علمای اسلام به قدری فراوان است که کمتر به آن اندازه در مورد دیگری حدیث رسیده است. دانشمندان «علم حدیث» می‌گویند، احادیث نبودی راجع به «مهدی» بیش از حد تواتر (ثبوت قطعی) است، که در بابهای مختلف کتب حدیث ضبط است، و اصل موضوع اختصاص به شیعه ندارد، و هر مسلمانی که به پیغمبر اسلام گردویده است باید به آن اعتقاد داشته باشد، جنانکه علمای اهل سنت مطلب را همینگونه تلقی کرده‌اند، و آنان بیش از 500 حدیث نقل کرده و در بیشتر از 60 کتاب از کتبشان مباحث و روایاتی را جمع به «امام قائم» آورده‌اند^[۲].

نویسنده در ادامه به آن 60 منبع اشاره می‌کند که قدی می‌ترین آنها الرسالة محمد بن ادریس شافعی، مسند احمد بن حنبل، صحیح بخاری، صحیح مسلم، صحیح ترمذی، سنن نسایی، سنن ابوداود، سنن ابن ماجه می‌باشد^[۳].

پانویس

↑ مقدمه، ص10
↑ متن کتاب، ص47-48
↑ همان، ص48-50

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب

وابسته‌ها

[1] مقدمه، ص10

[2] متن کتاب، ص47-48

[3] همان، ص48-50

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 این کتاب، شماره پانزدهم از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. در این کتابچه کوچک، بطور کوتاه و خلاصه، بخش‌هایی از کتاب «خورشید مغرب»، درباره حضرت مهدی (عج) آورده شده است<ref>مقدمه، ص10</ref>.
-مهمترین مباحثی که در این اثر آمده شامل طول عمر حضرت، اعتقاد به  «مهدی» یک بحث اسلامی است نه بحث مذهبی.
+مهمترین مباحثی که در این اثر آمده شامل طول عمر حضرت، اعتقاد به  «مهدی» یک بحث اسلا می‌است نه بحث مذهبی.
-نویسنده در بحث دوم می گوید: باید گفت اعتقاد به ظهور مصلح، ملی است یعنی اهل ادیان بدان اعتراف داشته اند. اما اسلامی بودن آن، اصلی است روشن، احادیث این موضوع در کتب علمای اسلام به قدری فراوان است که کمتر به آن اندازه در مورد دیگری حدیث رسیده است. دانشمندان «علم حدیث» می گویند، احادیث نبودی راجع به «مهدی» بیش از حد تواتر (ثبوت قطعی) است، که در بابهای مختلف کتب حدیث ضبط است، و اصل موضوع اختصاص به شیعه ندارد، و هر مسلمانی که به پیغمبر اسلام گردویده است باید به آن اعتقاد داشته باشد، جنانکه علمای اهل سنت مطلب را همینگونه تلقی کرده اند، و آنان بیش از 500 حدیث نقل کرده و در بیشتر از 60 کتاب از کتبشان مباحث و روایاتی را جمع به «امام قائم» آورده اند<ref>متن کتاب، ص47-48</ref>.
+نویسنده در بحث دوم  می‌گوید: باید گفت اعتقاد به ظهور مصلح، ملی است یعنی اهل ادیان بدان اعتراف داشته‌اند. اما اسلا می‌بودن آن، اصلی است روشن، احادیث این موضوع در کتب علمای اسلام به قدری فراوان است که کمتر به آن اندازه در مورد دیگری حدیث رسیده است. دانشمندان «علم حدیث»  می‌گویند، احادیث نبودی راجع به «مهدی» بیش از حد تواتر (ثبوت قطعی) است، که در بابهای مختلف کتب حدیث ضبط است، و اصل موضوع اختصاص به شیعه ندارد، و هر مسلمانی که به پیغمبر اسلام گردویده است باید به آن اعتقاد داشته باشد، جنانکه علمای اهل سنت مطلب را همینگونه تلقی کرده‌اند، و آنان بیش از 500 حدیث نقل کرده و در بیشتر از 60 کتاب از کتبشان مباحث و روایاتی را جمع به «امام قائم» آورده‌اند<ref>متن کتاب، ص47-48</ref>.
-نویسنده در ادامه به آن 60 منبع اشاره می کند که قدیمی ترین آنها الرسالة محمد بن ادریس شافعی، مسند احمد بن حنبل، صحیح بخاری، صحیح مسلم، صحیح ترمذی، سنن نسایی، سنن ابوداود، سنن ابن ماجه می‌باشد<ref>همان، ص48-50</ref>.
+نویسنده در ادامه به آن 60 منبع اشاره  می‌کند که قدی می‌ترین آنها الرسالة محمد بن ادریس شافعی، مسند احمد بن حنبل، صحیح بخاری، صحیح مسلم، صحیح ترمذی، سنن نسایی، سنن ابوداود، سنن ابن ماجه می‌باشد<ref>همان، ص48-50</ref>.
 ==پانویس ==