منصوري في الطب: تفاوت میان نسخهها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ منصوري فی الطب را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به منصوري في الطب منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منصوری فی الطب'''، نوشته ابوبکر زکریای رازی(313ق-251ق) است که با پژوهش و گزارۀ حازم بکری صدیقی و پژوهش و برگردان محمد ابراهیم ذاکر از زبان عربی به فارسی چاپ شده است. | '''منصوری فی الطب'''، نوشته [[رازی، محمد بن زکریا|ابوبکر زکریای رازی]](313ق-251ق) است که با پژوهش و گزارۀ [[بکری صدیقی، حازم|حازم بکری صدیقی]] و پژوهش و برگردان [[ذاکر، محمد ابراهیم|محمد ابراهیم ذاکر]] از زبان عربی به فارسی چاپ شده است. | ||
«طب منصوری»، «کناش منصوری»، «کتاب المنصوری علی سبیل الکناش» نامهای دیگر آن است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 35</ref> | «طب منصوری»، «کناش منصوری»، «کتاب المنصوری علی سبیل الکناش» نامهای دیگر آن است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 35</ref> | ||
نام این کتاب برگرفته شده از نام فرمانروایی سامانی -ابوصالح منصور- در قرن سوم هجری است. رازی از کتابهای بقراط و جالینوس و آرماسوس و بسیاری از پزشکان دیگر در دورههای گذشته و دیگر سخنگویان دانش پزشکی که پس از ایشان آمدند همچون پولس و دیگران برداشت کرده و همچنین آنچه را خود با پژوهش و آزمایشهای علمی بدان رسیده را بر آن افزوده و آن را به گونهای گزینش و کوتاه ولی رسا آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 36و37</ref>برجستگی آثار رازی -از جمله کتاب منصوری- در این است که او مشاهدات بالینی را شرح داده و ثبت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 25</ref> | نام این کتاب برگرفته شده از نام فرمانروایی سامانی -ابوصالح منصور- در قرن سوم هجری است. [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]] از کتابهای بقراط و جالینوس و آرماسوس و بسیاری از پزشکان دیگر در دورههای گذشته و دیگر سخنگویان دانش پزشکی که پس از ایشان آمدند همچون پولس و دیگران برداشت کرده و همچنین آنچه را خود با پژوهش و آزمایشهای علمی بدان رسیده را بر آن افزوده و آن را به گونهای گزینش و کوتاه ولی رسا آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 36و37</ref>برجستگی آثار [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]] -از جمله کتاب منصوری- در این است که او مشاهدات بالینی را شرح داده و ثبت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 25</ref> | ||
کتاب در ده گفتار صورتبندی شده است که شش گفتار نخستین در بارۀ پزشکی نظری است و در آن به گونهای گسترده، کالبدشناسی، فیزیولوژی، آسیبشناسی، شناسایی آمیزههای گوناگون و ناهماهنگ آدمی و شناخت نشانههایی بر مبنای دانش ریختشناسی از روی فرم چشم، گوش و فاصله ابروان و چگونگی آنها و دیگر بخشهای چهره، دست، پا و سینه -که پیشینیان برای شناخت انسان ها بر آن تکیه میکردند و گمان میرفت از راه شناخت درست این دانش به پارهای از ویژگیها و اخلاق آدمی دستیابند- بررسی شده است. همچنین، خواننده با نیروی همۀ خوراکیها و مزهها و نیز، شناسایی داروهای تکی با زیرساخت سهگانۀ کانی، جانوری و بیشتر از همه، گیاهی آشنا میشود. در این کتاب بیش از یکصد و هشتاد داروی ترکیبی برای هر درمان دیده میشود. بهداشت همگانی، زیباسازی، آرایش و پیرایش اندامها و بهداشت آنها و شیوۀ درست گردشگری در چهار فصل سال توضیح داده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 36</ref> | کتاب در ده گفتار صورتبندی شده است که شش گفتار نخستین در بارۀ پزشکی نظری است و در آن به گونهای گسترده، کالبدشناسی، فیزیولوژی، آسیبشناسی، شناسایی آمیزههای گوناگون و ناهماهنگ آدمی و شناخت نشانههایی بر مبنای دانش ریختشناسی از روی فرم چشم، گوش و فاصله ابروان و چگونگی آنها و دیگر بخشهای چهره، دست، پا و سینه -که پیشینیان برای شناخت انسان ها بر آن تکیه میکردند و گمان میرفت از راه شناخت درست این دانش به پارهای از ویژگیها و اخلاق آدمی دستیابند- بررسی شده است. همچنین، خواننده با نیروی همۀ خوراکیها و مزهها و نیز، شناسایی داروهای تکی با زیرساخت سهگانۀ کانی، جانوری و بیشتر از همه، گیاهی آشنا میشود. در این کتاب بیش از یکصد و هشتاد داروی ترکیبی برای هر درمان دیده میشود. بهداشت همگانی، زیباسازی، آرایش و پیرایش اندامها و بهداشت آنها و شیوۀ درست گردشگری در چهار فصل سال توضیح داده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 36</ref> | ||
رازی در گفتارهای دیگر، در بارۀ پزشکی کاربردی و بالینی به همراه سمشناسی بگستردگی سخن گفته است. گفتار نهم -که اروپاییان توجه ویژهای به آن داشتهاند- در شناخت همۀ بیماریهای سر تا پا است که در آن آسیبهای همۀ بیماریها و پیشآگاهی از آنها و درمانشان دستهبندی شده است. گفتار دهم در بارۀ تب و گونههای بسیار آن است.<ref>ر.ک: همان</ref> | [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]] در گفتارهای دیگر، در بارۀ پزشکی کاربردی و بالینی به همراه سمشناسی بگستردگی سخن گفته است. گفتار نهم -که اروپاییان توجه ویژهای به آن داشتهاند- در شناخت همۀ بیماریهای سر تا پا است که در آن آسیبهای همۀ بیماریها و پیشآگاهی از آنها و درمانشان دستهبندی شده است. گفتار دهم در بارۀ تب و گونههای بسیار آن است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:جنبههای عمومی پزشکی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 هاشمی]] | [[رده:مقالات مهر 01 هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
نسخهٔ ۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۹
منصوری فی الطب | |
---|---|
پدیدآوران | رازی، محمد بن زکریا (نويسنده)
ذاکر، محمد ابراهیم (مترجم) بکری صدیقی، حازم (مصحح) |
ناشر | دانشگاه علوم پزشکی تهران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1387ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-8941-72-2 |
موضوع | آموزش بهداشت - پزشکی پیشگیری - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی پیشگیری - مقالهها و خطابهها - مواد غذایی - مصرف |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ر2م8 1387 427 RA |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منصوری فی الطب، نوشته ابوبکر زکریای رازی(313ق-251ق) است که با پژوهش و گزارۀ حازم بکری صدیقی و پژوهش و برگردان محمد ابراهیم ذاکر از زبان عربی به فارسی چاپ شده است.
«طب منصوری»، «کناش منصوری»، «کتاب المنصوری علی سبیل الکناش» نامهای دیگر آن است. [۱]
نام این کتاب برگرفته شده از نام فرمانروایی سامانی -ابوصالح منصور- در قرن سوم هجری است. رازی از کتابهای بقراط و جالینوس و آرماسوس و بسیاری از پزشکان دیگر در دورههای گذشته و دیگر سخنگویان دانش پزشکی که پس از ایشان آمدند همچون پولس و دیگران برداشت کرده و همچنین آنچه را خود با پژوهش و آزمایشهای علمی بدان رسیده را بر آن افزوده و آن را به گونهای گزینش و کوتاه ولی رسا آورده است.[۲]برجستگی آثار رازی -از جمله کتاب منصوری- در این است که او مشاهدات بالینی را شرح داده و ثبت کرده است.[۳]
کتاب در ده گفتار صورتبندی شده است که شش گفتار نخستین در بارۀ پزشکی نظری است و در آن به گونهای گسترده، کالبدشناسی، فیزیولوژی، آسیبشناسی، شناسایی آمیزههای گوناگون و ناهماهنگ آدمی و شناخت نشانههایی بر مبنای دانش ریختشناسی از روی فرم چشم، گوش و فاصله ابروان و چگونگی آنها و دیگر بخشهای چهره، دست، پا و سینه -که پیشینیان برای شناخت انسان ها بر آن تکیه میکردند و گمان میرفت از راه شناخت درست این دانش به پارهای از ویژگیها و اخلاق آدمی دستیابند- بررسی شده است. همچنین، خواننده با نیروی همۀ خوراکیها و مزهها و نیز، شناسایی داروهای تکی با زیرساخت سهگانۀ کانی، جانوری و بیشتر از همه، گیاهی آشنا میشود. در این کتاب بیش از یکصد و هشتاد داروی ترکیبی برای هر درمان دیده میشود. بهداشت همگانی، زیباسازی، آرایش و پیرایش اندامها و بهداشت آنها و شیوۀ درست گردشگری در چهار فصل سال توضیح داده شده است.[۴]
رازی در گفتارهای دیگر، در بارۀ پزشکی کاربردی و بالینی به همراه سمشناسی بگستردگی سخن گفته است. گفتار نهم -که اروپاییان توجه ویژهای به آن داشتهاند- در شناخت همۀ بیماریهای سر تا پا است که در آن آسیبهای همۀ بیماریها و پیشآگاهی از آنها و درمانشان دستهبندی شده است. گفتار دهم در بارۀ تب و گونههای بسیار آن است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب