مجموعة متون في علم البيان: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25473J1.jpg | عنوان = مجموعة متون في علم البيان | عنوا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموعة متون في علم البيان'''، مجموعه‌ای از چند کتاب در علم بیان است که کار تحقیق آن را الیاس قبلان (معاصر)، برعهده گرفته است. | |||
==پانویس == | |||
این مجموعه، مشتمل بر هشت اثر زیر است: | |||
# العلاقه، نوشته محمود انطاکی (1160ق)؛ | |||
# الوردة النضارة في المجاز و الاستعارة، نوشته ابوبکر صوری؛ | |||
# خلاصة البيان، نوشته علاءالدین اوخینی (م 1412ق)؛ | |||
# رسالة في الاستعارة، نوشته علی بن محمد قوشچی (م 879ق)؛ | |||
# الاستنارة في الاستعارة، نوشته عبدالله عرناسی؛ | |||
# متن السمرقندية، نوشته ابوالقاسم سمرقندی (م بعد 888ق)؛ | |||
# الاستعارات و أقسامها، نوشته احمد بن زینی دحلان (م 1304ق)؛ | |||
# تجريد قواعد قسم علم البيان من «البلاغة الواضحة»<ref>ر.ک: مقدمه، ص2-3</ref>. | |||
رساله علاقه، مطالب را در سه بخش حقیقت، مجاز و کنایه عرضه نموده و به مسائل مختلفی پیرامون این سه بخش پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45-64</ref>. رساله «الوردة النضارة» به موضوع مجاز و انواع و اقسام آن، استعاره و اقسام آن پرداخته و مسائل مرتبط با این دو موضوع را ذکر کرده است<ref>رک: همان، ص69-84</ref>. «خلاصة البيان» نیز مانند اثر فوق بیشتر به موضوع استعاره و مجاز به شکلی مختصر پرداخته است<ref>رک: همان، ص87-96</ref>. در رساله «استعاره» قوشجی بیشتر مطالب پیرامون موضوع استعاره است. نویسنده قبل از طرح مباحث استعاره، به موضوع مجاز اشاره نموده و در ادامه به انواع استعاره و مسائل بیانی دیگر اشاره نموده است<ref>رک: همان، ص98-129</ref>. «الاستناره في الاستعاره»، به شکل مختصر به مباحث بیانی چون تشبیه، استعاره، کنایه و برخی مسائل دیگر پرداخته است<ref>رک: همان، ص132-156</ref>. رساله سمرقندیه، در موضوع استعاره است و در پنج بخش یا فریده عرضه شده است<ref>رک: همان، ص159-187</ref>؛ به جهت اهمیت این اثر شروح متعددی بر آن نگاشته شده است<ref>ر.ک: حبشی، عبدالله، ج1، ص60-78</ref>. استعاره و اقسام آن نیز مانند آثار پیشین بیشتر به طرح مطالبی پیرامون استعاره و اقسام آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص191-208</ref>. بخش پایانی اثر مشتمل بر قواعد علم بلاغت است که برگرفته از کتاب البلاغة الواضحة نوشته علی جارم و مصطفی امین می‌باشد<ref>رک: همان، ص210-215</ref>. | |||
گردآورنده اثر قبل از مطرح کردن رساله‌های یادشده، به بحث پیرامون علم بیان پرداخته و مطالبی شامل فصاحت، بلاغت، اصول علم بیان و مسائل مختلف دیگر مرتبط با این علم را ذکر کرده است<ref>رک: همان، ص5-40</ref>. وی در سرتاسر اثر به بیان معانی برخی از واژه‌های دشوار و شرح و تعلیق بر برخی مطالب دیگر پرداخته است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | |||
# حبشى، عبدالله، «جامع الشروح و الحواشي»، امارات - ابوظبى، هيئة أبوظبي للثقافة و التراث، المجمع الثقافي، 1427ق، چاپ دوم. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۱
| مجموعة متون في علم البيان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انطاکی، محمود بن عبد الله (نويسنده)
قبلان، الیاس (محقق) صوری، ابی بکر میر رستم ( نويسنده) اوخینی، محمد علاء الدین ( نويسنده) قوشچی، علی بن محمد ( نويسنده) عرناسی، فخرالدین ( نويسنده) سمرقندی، ابو القاسم ( نويسنده) دحلان، احمد زینی ( نويسنده) مؤلف ناشناخته ( نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الإستعارات و أقسامها ** الإستنارة في الإستعارة ** العلاقة ** الوردة النضارة في المجاز و الاستعارة ** تجرید قواعد قسم علم البیان من البلاغة الواضحة ** خلاصة البیان ** رسالة في الإستعارة ** متن السمرقندیة |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 2-7451-6345-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموعة متون في علم البيان، مجموعه‌ای از چند کتاب در علم بیان است که کار تحقیق آن را الیاس قبلان (معاصر)، برعهده گرفته است.
این مجموعه، مشتمل بر هشت اثر زیر است:
- العلاقه، نوشته محمود انطاکی (1160ق)؛
- الوردة النضارة في المجاز و الاستعارة، نوشته ابوبکر صوری؛
- خلاصة البيان، نوشته علاءالدین اوخینی (م 1412ق)؛
- رسالة في الاستعارة، نوشته علی بن محمد قوشچی (م 879ق)؛
- الاستنارة في الاستعارة، نوشته عبدالله عرناسی؛
- متن السمرقندية، نوشته ابوالقاسم سمرقندی (م بعد 888ق)؛
- الاستعارات و أقسامها، نوشته احمد بن زینی دحلان (م 1304ق)؛
- تجريد قواعد قسم علم البيان من «البلاغة الواضحة»[۱].
رساله علاقه، مطالب را در سه بخش حقیقت، مجاز و کنایه عرضه نموده و به مسائل مختلفی پیرامون این سه بخش پرداخته است[۲]. رساله «الوردة النضارة» به موضوع مجاز و انواع و اقسام آن، استعاره و اقسام آن پرداخته و مسائل مرتبط با این دو موضوع را ذکر کرده است[۳]. «خلاصة البيان» نیز مانند اثر فوق بیشتر به موضوع استعاره و مجاز به شکلی مختصر پرداخته است[۴]. در رساله «استعاره» قوشجی بیشتر مطالب پیرامون موضوع استعاره است. نویسنده قبل از طرح مباحث استعاره، به موضوع مجاز اشاره نموده و در ادامه به انواع استعاره و مسائل بیانی دیگر اشاره نموده است[۵]. «الاستناره في الاستعاره»، به شکل مختصر به مباحث بیانی چون تشبیه، استعاره، کنایه و برخی مسائل دیگر پرداخته است[۶]. رساله سمرقندیه، در موضوع استعاره است و در پنج بخش یا فریده عرضه شده است[۷]؛ به جهت اهمیت این اثر شروح متعددی بر آن نگاشته شده است[۸]. استعاره و اقسام آن نیز مانند آثار پیشین بیشتر به طرح مطالبی پیرامون استعاره و اقسام آن پرداخته است[۹]. بخش پایانی اثر مشتمل بر قواعد علم بلاغت است که برگرفته از کتاب البلاغة الواضحة نوشته علی جارم و مصطفی امین می‌باشد[۱۰].
گردآورنده اثر قبل از مطرح کردن رساله‌های یادشده، به بحث پیرامون علم بیان پرداخته و مطالبی شامل فصاحت، بلاغت، اصول علم بیان و مسائل مختلف دیگر مرتبط با این علم را ذکر کرده است[۱۱]. وی در سرتاسر اثر به بیان معانی برخی از واژه‌های دشوار و شرح و تعلیق بر برخی مطالب دیگر پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- حبشى، عبدالله، «جامع الشروح و الحواشي»، امارات - ابوظبى، هيئة أبوظبي للثقافة و التراث، المجمع الثقافي، 1427ق، چاپ دوم.