کلیات فلسفه: تفاوت میان نسخهها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14484J1.jpg | عنوان = کلیات فلسفه | عنوانهای دیگر =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کلیات فلسفه'''، نوشتۀ علی شیروانی است که به نوعی، پرداخت دیگری از کتاب بدایة الحکمة اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسههای آموزشی -بویژه حوزوی- آماده شده است. متن کتاب با عبارتهای روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیدۀ مطالب و پرسش نگارش شده است. | |||
سرفصلهای کتاب همان عنوانها و موضوعهای کتاب بدایة الحکمه است؛ کتاب با تقسیمبندی مکتبهای فلسفی مشائی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان میپذیرد . در لا به لای درسها عبارتهایی به اقتضای هر مطلب از کتاب بدایة الحکمه و بیتهایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود. | |||
بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفتشناسی، به ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستیشناسی به بررسی مهمترین مسائل معرفتشناسی اختصاص داده شده است. از آنجا که مبحثهای مربوط به اثبات واجبالوجود و صفتهای واجب تعالی در کتاب های کلامی و عقاید مطرح میشود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 12</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] |
نسخهٔ ۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۸
کلیات فلسفه | |
---|---|
پدیدآوران | شیروانی، علی (نويسنده) |
ناشر | دار الفکر |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1387ش |
چاپ | 2 |
شابک | 964-2611-01-5 |
موضوع | فلسفه - فلسفه اسلامی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ف22 ش9 99 B |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کلیات فلسفه، نوشتۀ علی شیروانی است که به نوعی، پرداخت دیگری از کتاب بدایة الحکمة اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسههای آموزشی -بویژه حوزوی- آماده شده است. متن کتاب با عبارتهای روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیدۀ مطالب و پرسش نگارش شده است.
سرفصلهای کتاب همان عنوانها و موضوعهای کتاب بدایة الحکمه است؛ کتاب با تقسیمبندی مکتبهای فلسفی مشائی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان میپذیرد . در لا به لای درسها عبارتهایی به اقتضای هر مطلب از کتاب بدایة الحکمه و بیتهایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود.
بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفتشناسی، به ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستیشناسی به بررسی مهمترین مسائل معرفتشناسی اختصاص داده شده است. از آنجا که مبحثهای مربوط به اثبات واجبالوجود و صفتهای واجب تعالی در کتاب های کلامی و عقاید مطرح میشود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص 12
منابع مقاله
- مقدمه کتاب