شرح کافية ابن الحاجب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶
| شرح کافية ابن الحاجب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جلال یمنی، حسن بن احمد (نویسنده) قاضی، احمد عبدالله (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | کافيه ابن الحاجب. شرح |
| ناشر | مکتبة اولاد الشيخ للتراث |
| مکان نشر | مصر - جیزه |
| سال نشر | 2010م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 977-371-277-1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /الف2 ک2023 / 6151 PJ |
شرح کافیة ابن الحاجب یا «المواهب الوافیة بمراد طالب الکافیة» نوشته حسن بن احمد جلال( م1084ق) فقیه، نحوی، متکلم و از بزرگان علمای زیدیه است. [۱]این اثر در ادبیات(نحو) است و به تحقیق احمد عبد الله قاضی درآمده است.
شارح براساس تقسیم بندی کافیه ابن حاجب(م 646ق) شرح خود را تنظیم کرده است. وی بعد از ذکر یک مقدمه در تعریف کلمه و آنچه به آن مرتبط است براساس اصل کتاب به شرح مطالب پرداخته و شرح خود را با ذکر نون تاکید و احکام آن پایان داده است. [۲]
شارح در مواری از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. [۳]محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی ابن جلال در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آنها اشاره کرده است. [۴]
شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادری اصلی در نحو مانند مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ای نحویانی مانند اخفش، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنن می توان مشاهده کرد که شارح به طور گسترده از نجم الدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. [۵]
شارح هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم به به مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.
- عبدالحميد، صائب.معجم مورخي الشيعة: الإمامية - الزيدية –الإسماعيلية.ایران- قم. مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي. 1424ق. چاپ اول.