طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية

طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهیة
پدیدآوران	نسفی، عمر بن محمد (نویسنده) ش‍اف‍ع‍ی‌، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ اس‍م‍اع‍ی‍ل‌ (حاشيه نويس)
ناشر	دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
مکان نشر	بیروت - لبنان
سال نشر	1997 م
چاپ	1
موضوع	فقه - اصطلاح‌ها و تعبیرها فقه - واژه ‌نامه‌ها فقه اهل سنت - واژه نامه‏‌ها
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏147‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ط‎‏8‎‏
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية، اثر شيخ نجم‌الدين ابوحفص عمر بن محمد نسفى حنفى (متوفاى 537ق) است كه در آن واژه‌ها و اصطلاحات فقهى رايج در بين فقيهان اهل سنت (مذهب حنفى) را به زبان عربى و به ترتيب مباحث ابواب پنجاه‌وهفت‌گانه فقهى از طهارت تا استحلاف و تزكيه، توضيح داده است.

اين اثر را ابوعبدالله محمدحسن محمدحسن اسماعيل شافعى، مشهور به محمد فارس تصحيح كرده است.

نام اين كتاب (طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية) به معناى «مقصود دانش‌پژوهان در اصطلاحات فقهى» است و در آن، كلمه اول (طَلِبَة) به معناى بغيه و مطلوب و كلمه دوم (الطَّلَبَة) به معناى دانشجويان است. برخى كلمه اول از نام اين كتاب را به‌صورت «طُلبَةُ» خوانده‌اند كه درست نيست.

ساختار

كتاب حاضر از مقدمه نویسنده و متن الفبايى كتاب تشكيل شده است. اين اثر از نظر روشمندى جالب و ارزنده است.

شيوه نویسنده نظم الفبايى نيست، بلكه بر اساس نظم رايج در كتب فقهى اهل سنت شاخه حنفى، در قرن ششم هجرى مطالب كتابش را تنظيم كرده است. او كتابش را بر اساس ترتيب مباحث پنجاه‌وهفت‌گانه فقهى از طهارت و صلات و زكات تا... ديات و وصايا و فرائض و خنثى و حيل و استحلاف و تزكيه قرار داده است.

گزارش محتوا

درباره محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است:

1. مصحح كتاب در مقدمه‌اش كه زمان و مكان نگارشش را مشخص نكرده است، يادآور شده است كه نویسنده در اين اثر، غالب اصطلاحات فقهى فقيهان حنفى را به معناى لغوى ارجاع داده و فقه را با لغت مرتبط ساخته استو به همين جهت اين كتاب از نظر شناسايى پيوند بين علوم فقه و لغت حائز اهميت بسيار است.
2. همچنين مصحح، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده آورده و در آن نام كامل ايشان را ذكر كرده و زمان و مكان ولادت، منزلت علمى، استادان و تأليفات و زمان و مكان وفاتش را گذرا توضيح داده و در پايان منابع اين شرح حال را همراه با شماره جلد و صفحه نوشته است
3. مصحح محترم در صفحه‌اى جداگانه اسامى و مرتبه علمى استادانش را ذكر كرده و از آنان تشكر كرده است كه او را از ظلمت جهل به نور دانايى وارد كردند و همچنين نام همكارش در تصحيح اثر حاضر را ذكر كرده و سپاسش را تقديم به او كرده است
4. نویسنده در مقدمه‌اش - كه مشخصات و زمان و مكان نگارش آن را معين نكرده است - تأكيد كرده است كه گروهى از اهل علم از من خواستند كه الفاظ عربى مذكور در كتاب‌هاى دانشمندان ما را براى جوانانى شرح دهم كه تازه وارد بحث‌هاى علمى شده‌اند و مهارتى در شناسايى كلام عربى ندارند و همچنين رواياتى را كه در اين زمينه وارد شده بيان كنم تا نيازى به مراجعه به ديگران نداشته باشند؛ پس پذيرفتم تا اين فرصت را غنيمت شمارم و از دعاى خيرشان محروم نشوم.پس ارزش علمى اين اثر بيشتر از آنكه در بُعد فقهى باشد، از نظر ادبيات و به‌ويژه لغت‌شناسى است و نویسنده مخاطبانش را ناشيان و نوآموزان علم فقه قرار داده و هدفش از تأليف كتاب حاضر، آموزش اطلاعات موجود است و نه پژوهش و توليد علم.
5. نویسنده مباحث كتاب را با «كتاب طهارت»شروع كرده و آنگاه با «كتاب صلات»و... ادامه داده و با «كتاب الاستحلاف و التزكية»به پايان رسانده است.
6. نویسنده به منابع فقهى اهل سنت - مذهب حنفى - اكتفا كرده و متأسفانه از آثار ارزنده ديگران و از جمله فقيهان شيعى همانند شيخ مفيد و... هيچ استفاده‌اى نبرده است.

وضعيت كتاب

در پايان كتاب، فقط فهرست اصطلاحاتو بعد از آن فهرست مطالبآمده است و متأسفانه فهرست‌هاى فنى ديگر (مانند اعلام، كتاب‌ها، فرق و مذاهب و...) نيامده است.

فهرست الفبايى اصطلاحات با «الأوابد» شروع شده و به «يوم عرفة» پايان يافته است.

مصحح در پاورقى‌ها گاه مآخذ روايات مطرح‌شده در متن را مشخص كرده استو گاهى نظر و توضيح اهل لغت را آوردهو گاه توضيح و حكم فقهى فقيهان را مطرح كردهو...

مصحح محترم در اين اثر براى مشخص كردن كلمات و اصطلاحاتى كه نویسنده توضيح داده، آن را با رنگ سرخ متمايز ساخته است و همچنين همه آيات قرآن كريم با همين رنگ از ساير عبارات تفكيك شده‌اند و اين نكته در همه صفحات كتاب انجام شده است.

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.