الصوفية و السوريالية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آدونيس]] (نویسنده) | [[آدونيس]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربي | | زبان = عربي | ||
خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده: مآخذ تصوف، پیوستگی تصوف با ادیان و مذاهب و مکتبهای فکری و فلسفی]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] |
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
الصوفية و السوريالية | |
---|---|
پدیدآوران | آدونيس (نویسنده) |
ناشر | دار الساقي |
مکان نشر | [بي جا] - [بي جا] |
سال نشر | [--13] |
چاپ | سوم |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الصوفية و السوريالية نوشته آدونیس شاعر بزرگ عرب
این کتاب یکی از آثار تحقیقی آدونیس است. او در این کتاب در تلاش است تا به شکلی روشمند به مطالعه تصوف از منظری نوین بپردازد. او در این اثر در تلاش است تا با استناد نصوص تصوف و متون و آثار سوررئالیستی، قدر مشترک میان دو تجربه عرفانی و سورئالیستی را تبیین کند.
او تصوف را نگرشی هنری به الهیات میداند. از این رو تصریح میکند: تجربه صوفیه، در چارچوب زبان عربی، صرفا تجربهای نظری نیست، بلکه بیشتر تجربهای نگارشی است. تجربهی اشراقی است که با شعر منثور و موزون یا زبان شعری، علاوه بر زبان بحث و شرح نظری از آن سخن گفته میشود. مکتوب کردن این تجربه، حرکتی ابداعی بود که قلمرو شعر را گسترده کرد. بر قالب و شکلهای موزون شعر، قالب و شکلهای منثور دیگری افزود که در میان آن شکل و قالبی مییابیم که شبیه به شکل و قالبی است که در نقد ادبی جدید به «شعر منثور» مصطلح است. با آغاز این نوع نگارش بایسته مینمود که مفهوم شعر در نقد عربی تغییر میکرد و اصطلاح جدیدی برای مقصود تازهای جهت مرزبندی شعر و فهم آن وضع
پانویس