الغزالي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)
    | پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏  
    | موضوع =سرگذشت نامه
    | موضوع =سرگذشت نامه
    خط ۲۲: خط ۲۲:


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ يکم
    | چاپ =چاپ يکم  
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1

    نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵

    الغزالي
    الغزالي
    پدیدآورانغالب، مصطفی (نویسنده)
    ناشردار و مکتبة الهلال
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ يکم
    موضوعسرگذشت نامه

    فيلسوفان

    فيلسوفان - سرگذشت نامه

    غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الغزالي، اثر مصطفی غالب، رساله‌ای است مختصر در معرفی غزالی و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند «تهافت الفلاسفة».

    ساختار

    کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاص، در عناوین متعدد، عرضه شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است[۱].

    نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از غزالی آغاز نموده[۲] و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی[۳]، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک[۴] و یقین[۵]، مباحث مربوط به وجود خداوند[۶] و صفات او[۷] و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق[۸] و عقل[۹] قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)[۱۰] و نطق نزد غزالی[۱۱].

    سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات غزالی در آن پرداخته شده[۱۲] و در ادامه، از اعتراضات غزالی بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است[۱۳].

    پیرامون حقیقت عالم، غزالی اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است[۱۴].

    از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود[۱۵].

    جاودانگی نفوس انسانی[۱۶]، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن[۱۷]، از مباحث پایانی کتاب می‌باشد.

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۱۸].

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها