تفسیر قرآن مهر (سوره یوسف): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64547J1.jpg | عنوان =تفسیر قرآن مهر (سوره یوسف) | عنوان...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    }}
    }}
       
       
    ''' تفسیر قرآن مهر، سوره یوسف ''' توسط محمدعلی رضایی اصفهانی با همکاری جمعی از پژوهشگران قرآنی برای مخاطب جوان به رشته تحریر درآمده است. مطالب این تفسیر با نثر روان و رسا، و به‌دور از اصطلاحات علمی و فنی برای مخاطب جوان تألیف شده است.
    '''تفسیر قرآن مهر، سوره یوسف'''، توسط محمدعلی رضایی اصفهانی با همکاری جمعی از پژوهشگران قرآنی، برای مخاطبان جوان، با نثری روان و رسا و به‌دور از اصطلاحات علمی و فنی به رشته تحریر درآمده است.


    در این تفسیر ابتدا نمای کلی هر آیه به‌صورت مقدمه‌ای یک سطری، قبل از هر آیه بیان می‌شود که موضوع یا موضوعات اصلی آیه را بیان می‌کند. ترجمه آیات بر اساس روش جمله به جمله (هسته به هسته) و در کمال دقت صورت گرفته و تلاش شده که حتی حرفی از قرآن بدون ترجمه نماند و در همان حال پیام‌رسانی و روانی مطلب حفظ شود. در این زمینه به حدود 20 ترجمه مشهور توجه شده و از واژگان آن‌ها استفاده شده است. پس از آن شأن نزول در صورتیکه آیه شأن نزول داشته باشد ذکر شده است. همچنین در ذیل عنوان نکات و اشارات، نکات استفاده شده از الفاظ و ترکیبات آیه با توجه به لغت، سیاق، شأن نزول، تاریخ، احادیث، آیات دیگر قرآن، قرائن عقلی، علوم قطعی تجربی و علوم قرآن مطرح شده است. آموزه‌ها و پیام‌هایی نیز برای ارتباط دادن مفاد آیه با زندگی مخاطب و استفاده در زندگی شخصی و اجتماعی مطرح شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-12</ref>‏
    در این تفسیر ابتدا نمای کلی هر آیه به‌صورت مقدمه‌ای یک سطری، قبل از هر آیه بیان می‌شود که موضوع یا موضوعات اصلی آیه را بیان می‌کند. ترجمه آیات بر اساس روش جمله‌به‌جمله (هسته‌به‌هسته) و در کمال دقت صورت گرفته و تلاش شده که حتی حرفی از قرآن بدون ترجمه نماند و در همان حال پیام‌رسانی و روانی مطلب حفظ شود. در این زمینه به حدود 20 ترجمه مشهور توجه شده و از واژگان آن‌ها استفاده گردیده است. پس از آن شأن نزول درصورتی‌که آیه شأن نزول داشته باشد ذکر شده است. همچنین در ذیل عنوان نکات و اشارات، نکات استفاده‌شده از الفاظ و ترکیبات آیه با توجه به لغت، سیاق، شأن نزول، تاریخ، احادیث، آیات دیگر قرآن، قرائن عقلی، علوم قطعی تجربی و علوم قرآن مطرح شده است. آموزه‌ها و پیام‌هایی نیز برای ارتباط دادن مفاد آیه با زندگی مخاطب و استفاده در زندگی شخصی و اجتماعی مطرح شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-12</ref>‏.


    در این تفسیر از یک «روش جامع» استفاده شده که شامل «روش قرآن به قرآن، روائی، عقلی، علمی و باطنی» است؛ البته از روش «تفسیر به رأی» کاملاً پرهیز شده است.<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>‏  
    در این تفسیر از یک «روش جامع» استفاده شده که شامل «روش قرآن‌به‌قرآن، روایی، عقلی، علمی و باطنی» است؛ البته از روش «تفسیر به رأی» کاملاً پرهیز شده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>‏.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.  
    مقدمه کتاب.





    نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۲

    تفسیر قرآن مهر (سوره یوسف)
    تفسیر قرآن مهر (سوره یوسف)
    پدیدآورانرضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعی از پژوهشگران قرآنی (نویسنده)
    ناشرپژوهشهای تفسیر و علوم قرآن
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1385ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک964-96337-9-0
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ر? ت???? / 98 BP

    تفسیر قرآن مهر، سوره یوسف، توسط محمدعلی رضایی اصفهانی با همکاری جمعی از پژوهشگران قرآنی، برای مخاطبان جوان، با نثری روان و رسا و به‌دور از اصطلاحات علمی و فنی به رشته تحریر درآمده است.

    در این تفسیر ابتدا نمای کلی هر آیه به‌صورت مقدمه‌ای یک سطری، قبل از هر آیه بیان می‌شود که موضوع یا موضوعات اصلی آیه را بیان می‌کند. ترجمه آیات بر اساس روش جمله‌به‌جمله (هسته‌به‌هسته) و در کمال دقت صورت گرفته و تلاش شده که حتی حرفی از قرآن بدون ترجمه نماند و در همان حال پیام‌رسانی و روانی مطلب حفظ شود. در این زمینه به حدود 20 ترجمه مشهور توجه شده و از واژگان آن‌ها استفاده گردیده است. پس از آن شأن نزول درصورتی‌که آیه شأن نزول داشته باشد ذکر شده است. همچنین در ذیل عنوان نکات و اشارات، نکات استفاده‌شده از الفاظ و ترکیبات آیه با توجه به لغت، سیاق، شأن نزول، تاریخ، احادیث، آیات دیگر قرآن، قرائن عقلی، علوم قطعی تجربی و علوم قرآن مطرح شده است. آموزه‌ها و پیام‌هایی نیز برای ارتباط دادن مفاد آیه با زندگی مخاطب و استفاده در زندگی شخصی و اجتماعی مطرح شده است[۱]‏.

    در این تفسیر از یک «روش جامع» استفاده شده که شامل «روش قرآن‌به‌قرآن، روایی، عقلی، علمی و باطنی» است؛ البته از روش «تفسیر به رأی» کاملاً پرهیز شده است[۲]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص14-12
    2. ر.ک: همان، ص15

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها