صيد الخاطر (دار القلم): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''صيد الخاطر''' تألیف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد]] مشهور به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (511- 597ق)، به اهتمام حسن سماحی سویدان. کتابی برای رهایی از بیماریهای نفس و آراستن به آداب شرعی و اخلاق مرضی پروردگار است. | '''صيد الخاطر''' تألیف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد]] مشهور به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (511- 597ق)، به اهتمام حسن سماحی سویدان. کتابی برای رهایی از بیماریهای نفس و آراستن به آداب شرعی و اخلاق مرضی پروردگار است. | ||
باتوجه بهاین که کتابشناسی نسخه دیگری از این کتاب، در ویکینور قبلا نگاشته شده است، و برای اطلاع از آن خوانندگان محترم را به مقاله [[صيد الخاطر|صید الخاطر]] ارجاع می دهم، در این چاپ، تنها به ویژگیهای این نسخه کتاب میپردازم. | |||
ویژگیهای این نسخه: | ویژگیهای این نسخه: |
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۵
صيد الخاطر: في التخلي من الأمراض النفسية و التحلي بالآداب الشرعية و الأخلاق المرضية | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) سويدان، حسن سماحي (ساير) |
ناشر | دار القلم |
مکان نشر | سوريه - دمشق |
سال نشر | 1430ق. = 2009م. |
چاپ | چاپ دوم |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1430 /الف2ص9 / 247/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صيد الخاطر تألیف ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد مشهور به ابن جوزى (511- 597ق)، به اهتمام حسن سماحی سویدان. کتابی برای رهایی از بیماریهای نفس و آراستن به آداب شرعی و اخلاق مرضی پروردگار است.
باتوجه بهاین که کتابشناسی نسخه دیگری از این کتاب، در ویکینور قبلا نگاشته شده است، و برای اطلاع از آن خوانندگان محترم را به مقاله صید الخاطر ارجاع می دهم، در این چاپ، تنها به ویژگیهای این نسخه کتاب میپردازم.
ویژگیهای این نسخه:
- مستندسازی متن: در این نسخه به نشر خانجی تکیه شده است، پس آن را اصل قرار داده و اضافات لازم و ضروری را بین دو پرانتز قرار داده است. همچنین مواردی که نیاز به تصحیح اصل عبارت بوده، در پرانتز آورده شده است.
- ضبط نص: با توجه به این که این کتاب از کتابهایی است که آن را خاص و عام قرائت میکنند، متن کتاب به صورت کامل ضبط گردید.
- عناوین فصول در این نسخه از کلمات نویسنده گرفته شده است، به جز برخی از عناوین که که خود مؤلف به شخصه آنها را در عناوین بکار برده و با ستاره مشخص شده است.
- شمارههای چاپ خانجی برای فصول بدون تغییر باقی ماند.
- کتاب به پاراگرافهایی تقسیم شده و به ترتیب شمارهگذای شده است.
- آیات قرآن به خط مصحف به همراه شماره سوره و آیه ذکر گردیده است.[۱]
- همه احادیثی که مؤلف ذکر کرده جدا شدند، پس آنچه در دو کتاب صحیح (بخاری و مسلم) یا یکی از آن دو بود به آورده شد و به احادیث ضعیف هم اشاره شد.
- شرح حال اعلام مشهور، به شکل مختصری آورده شده است.
- در این نسخه سعی شده برای فهم خواننده عام اصطلاحات عجیب توضیح داده شده است.
- در مقدمه شرح حال مؤلف کتاب آمده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه این چاپ