أحسن التراتیب فی نظم درر المكاتیب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    }}
    }}
       
       
    '''أحسن التراتیب فى نظم درر المکاتیب''' عنوان یکی از آثار اخلاقى مولى [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|حبیب‌الله کاشانى]] است به زبان فارسی در یک جلد که به تحقیق [[صدرایی خویی، علی|علی صدرایی]] خویی و شعبان نصرتی رسیده است.
    '''أحسن التراتيب في نظم درر المكاتيب'''، اثر اخلاقى مولى [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|حبیب‌الله کاشانى]] است به زبان فارسی در یک جلد که به تحقیق [[صدرایی خویی، علی|علی صدرایی]] خویی و شعبان نصرتی رسیده است.


    این اثر [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|ملا حبیب]] از جهتی نظیر [[المحجة البیضاء فی تهذیب الإحیاء|مهجة البیضاء]] [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانى]] است، که فیض در آن کتاب احیاء العلوم غزالى را تهذیب و احیاء نموده است؛ [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|ملا حبیب]] نیز در این اثر مکاتیب قطب محیى از عارفان قرن دهم هجرى را تهذیب و به صورت موضوعى در بیست و چهار باب تنظیم نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref>
    [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|ملا حبیب]] در این اثر مکاتیب قطب محیى از عارفان قرن دهم هجرى را تهذیب و به‌صورت موضوعى در بیست‌وچهار باب تنظیم نموده است<ref>ر.ک: مقدمه تصحیح، ص11</ref>.


    کتاب [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|ملا حبیب الله]] در دهۀ هفتاد به تعداد محدود به صورت افست از روى دستخط‍‌ مؤلف منتشر شده بود که استفاده از آن فقط‍‌ براى اهل تحقیق مقدور و میسر بود. کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر گراسنگ است که در آن آیات و احادیث و عبارت‌هاى عربى و لغات دشوار به فارسى ترجمه گردیده تا براى عموم مردم خصوصاً نسل جوان طالبِ‌ معنویت و اخلاق، استفاده از آن سهل و آسان گردد.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
    در این اثر،آیات و احادیث و عبارت‌هاى عربى و لغات دشوار به فارسى ترجمه گردیده تا براى عموم مردم خصوصاً نسل جوان طالبِ‌ معنویت و اخلاق، استفاده از آن سهل و آسان گردد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.


    ==روش مؤلف در تنظیم این کتاب==
    ==روش مؤلف در تنظیم کتاب==
     
    مؤلف در مقدمه نوشته است: این حقیر ضعیف، دو مجلّد از این مکاتیب به دست آوردم و چون نظم و ترتیبى در آنها نیافتم، بلکه چون عِقدى بود منفصم که لئالى آن منتثر گشته باشد، عزم خود را مصمّم کردم بر نظم و ترتیب آن بر ابوابى چند، تا هر مطلبى در باب خود خوانده شود.
    در مقدمه مؤلف در توضیح کتاب چنین می‌خوانیم: و این حقیر ضعیف، دو مجلّد از این مکاتیب به دست آوردم و چون نظم و ترتیبى در آنها نیافتم، بلکه چون عِقدى بود منفصم که لئالى آن منتثر گشته باشد، عزم خود را مصمّم کردم بر نظم و ترتیب آن بر ابوابى چند، تا هر مطلبى در باب خود خوانده شود.


    پس مرتّب گردانیدم این مُؤَلَّف را بر بیست و چهار باب؛ و نامیدم آن را به: «أحسن التراتیب فى نظم دُرَر المکاتیب». و براى اختصار، اقتصار نمودم بر اصل مکتوب در فصلى و اسقاط‍‌ کردم عنوان آن را؛ چه دانستن آن کس که این مکتوب به او نوشته شده، امرى مهمّ‌ نیست و از این جهت بوده که جمله‌اى از مکاتیب را اسقاط‍‌ نمودم، چه ! مدخلیّتى به مقصود نداشته. و بسا شده که مکتوبى را مجزّى (جزء جزء) نمودم و هر جزئىّ‌ را در بابى مناسب، ذکر کرده‌ام؛ و بسا شده که براى مناسبتى، در عبارتى از آن تغییرى داده‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص94</ref>
    پس مرتّب گردانیدم این مُؤَلَّف را بر بیست و چهار باب؛ و نامیدم آن را به: «أحسن التراتیب فى نظم دُرَر المکاتیب». و براى اختصار، اقتصار نمودم بر اصل مکتوب در فصلى و اسقاط‍‌ کردم عنوان آن را؛ چه دانستن آن کس که این مکتوب به او نوشته شده، امرى مهمّ‌ نیست و از این جهت بوده که جمله‌اى از مکاتیب را اسقاط‍‌ نمودم، چه ! مدخلیّتى به مقصود نداشته. و بسا شده که مکتوبى را مجزّى (جزء جزء) نمودم و هر جزئىّ‌ را در بابى مناسب، ذکر کرده‌ام؛ و بسا شده که براى مناسبتى، در عبارتى از آن تغییرى داده‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص94</ref>

    نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۵

    أحسن التراتیب فی نظم درر المکاتیب
    أحسن التراتیب فی نظم درر المكاتیب
    پدیدآورانکاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد (نویسنده)

    صدرایی خویی، علی (محقق و مصحح)

    نصرتی، شعبان (محقق و مصحح)
    ناشرانتشارات خویی
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1390ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک986-600-91815-2-0
    موضوععرفان - نامه‌ها عرفان - عرفان شیعی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ک2الف5 / 285/2 BP

    أحسن التراتيب في نظم درر المكاتيب، اثر اخلاقى مولى حبیب‌الله کاشانى است به زبان فارسی در یک جلد که به تحقیق علی صدرایی خویی و شعبان نصرتی رسیده است.

    ملا حبیب در این اثر مکاتیب قطب محیى از عارفان قرن دهم هجرى را تهذیب و به‌صورت موضوعى در بیست‌وچهار باب تنظیم نموده است[۱].

    در این اثر،آیات و احادیث و عبارت‌هاى عربى و لغات دشوار به فارسى ترجمه گردیده تا براى عموم مردم خصوصاً نسل جوان طالبِ‌ معنویت و اخلاق، استفاده از آن سهل و آسان گردد[۲].

    روش مؤلف در تنظیم کتاب

    مؤلف در مقدمه نوشته است: این حقیر ضعیف، دو مجلّد از این مکاتیب به دست آوردم و چون نظم و ترتیبى در آنها نیافتم، بلکه چون عِقدى بود منفصم که لئالى آن منتثر گشته باشد، عزم خود را مصمّم کردم بر نظم و ترتیب آن بر ابوابى چند، تا هر مطلبى در باب خود خوانده شود.
    

    پس مرتّب گردانیدم این مُؤَلَّف را بر بیست و چهار باب؛ و نامیدم آن را به: «أحسن التراتیب فى نظم دُرَر المکاتیب». و براى اختصار، اقتصار نمودم بر اصل مکتوب در فصلى و اسقاط‍‌ کردم عنوان آن را؛ چه دانستن آن کس که این مکتوب به او نوشته شده، امرى مهمّ‌ نیست و از این جهت بوده که جمله‌اى از مکاتیب را اسقاط‍‌ نمودم، چه ! مدخلیّتى به مقصود نداشته. و بسا شده که مکتوبى را مجزّى (جزء جزء) نمودم و هر جزئىّ‌ را در بابى مناسب، ذکر کرده‌ام؛ و بسا شده که براى مناسبتى، در عبارتى از آن تغییرى داده‌ام.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه تصحیح، ص11
    2. ر.ک: همان، ص12
    3. ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص94

    منبع مقاله

    مقدمه‌های مصحح و نویسنده بر کتاب.

    وابسته‌ها