ذهبیه: تصوف علمی - آثار ادبی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[خاوری، اسدالله]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[خاوری، اسدالله]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =/خ2ذ9 / 291/4 BP | | کد کنگره =/خ2ذ9 / 291/4 BP | ||
| موضوع = ذهبیه | | موضوع = ذهبیه | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه تهران | | ناشر = دانشگاه تهران | ||
| مکان نشر =ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1383ش. | | سال نشر = 1383ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15802AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15802AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ دوم | ||
| شابک =964-03-4828-7 | | شابک =964-03-4828-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''ذهبیه تصوف علمی - | '''ذهبیه تصوف علمی - آثار ادبی،''' اثر اسدالله خاوری، تحقیقی است در نظم و نثر فرقه ذهبیه با توجه به اصول عقاید این سلسله. | ||
هدف نویسنده از نگارش کتاب، بیان رابطه ادب و عرفان و وارد شدن مبانی و اصول سیر و سلوک در ادبیات و تحقیق در چگونگی توجه صوفیه به ادبیات و خدماتی است که صوفیان به ادبیات فارسی نمودهاند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | هدف نویسنده از نگارش کتاب، بیان رابطه ادب و عرفان و وارد شدن مبانی و اصول سیر و سلوک در ادبیات و تحقیق در چگونگی توجه صوفیه به ادبیات و خدماتی است که صوفیان به ادبیات فارسی نمودهاند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مقالات تیرماه 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیرماه 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] |
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
ذهبیه: تصوف علمی - آثار ادبی | |
---|---|
پدیدآوران | خاوری، اسدالله (نویسنده) |
ناشر | دانشگاه تهران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1383ش. |
چاپ | چاپ دوم |
شابک | 964-03-4828-7 |
موضوع | ذهبیه تصوف |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /خ2ذ9 / 291/4 BP |
ذهبیه تصوف علمی - آثار ادبی، اثر اسدالله خاوری، تحقیقی است در نظم و نثر فرقه ذهبیه با توجه به اصول عقاید این سلسله.
هدف نویسنده از نگارش کتاب، بیان رابطه ادب و عرفان و وارد شدن مبانی و اصول سیر و سلوک در ادبیات و تحقیق در چگونگی توجه صوفیه به ادبیات و خدماتی است که صوفیان به ادبیات فارسی نمودهاند[۱].
نویسنده، معتقد است اگر تصوف را به درخت بارآور نیرومندی تشبیه نماییم که تا اعماق ادبیات فارسی ریشه دوانیده و میوههای بسیار شیرین و شادابی به بار آورده است، راه غلو و مبالغه نرفتهایم[۲].
وی در این کتاب نشان میدهد که چگونه عشق پست شهوانی و معشوق مادی زمینی، از برکت تربیت صوفیان، عالی و روحانی گشته و به آسمانها عروج نموده و «از ملائک پران شد»؛ زیرا بزرگان اهل تصوف و عرفان، پایبندی بر زیبایی ظاهر و جمالپرستی را نقص کمال دانسته و آن را انکار نمودهاند[۳].
وی در این کتاب، ابتدا ادبیات صوفیانه را بهصورت کلی، مورد بحث و بررسی قرار داده و سپس ضمن معرفی فرقه ذهبیه و تصوف، به بحث پیرامون ارکان و اقطاب و اولیای ذهبیه و معرفی آنها پرداخته و سپس ادوار و تحولات فکری و آثار ادبی (نظم و نثر) ذهبیه را مورد بررسی قرار داده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.