غرائب التفسير و عجائب التأويل: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57724J1.jpg | عنوان =غرائب التفسير و عجائب التأويل | عن...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57724 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =01138-45914 | | کد پدیدآور =01138-45914 | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
| غرائب التفسير و عجائب التأويل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کرمانی، محمود بن حمزه (نویسنده) عجلی، شمران سرکال یونس (محقق) |
| ناشر | دارالقبلة للثقافة الأسلامية |
| مکان نشر | عربستان - جده |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ک4غ4 / 82/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غرائب التفسير و عجائب التأويل عنوان اثری است 2 جلدی به زبان عربی از محمود بن حمزه کرمانی با موضوع تفسیر قرآن کریم.
این کتاب با نامهای «عجائب القرآن»، «عجائب و الغرائب» و بالعکس، «العجائب فی تفسیر القرآن الکریم» و... نیز شناخته می‌شود.[۱]
همانطور که از نام کتاب هم پیداست، کرمانی در این اثر، غرائب و عجایب در تفسیر و تأویل قرآن کریم را گرد آورده است. خود وی در مقدمه‌اش بر کتاب می‌نویسد: «فإن اکثر العلماء و المتعلمین فی زماننا یرغبون فی غرائب تفسیر القرآن و عجائب تأویله و یمیلون الی المشکلات المعضلات من أقاویله فجمعت فی کتابی هذا منها ما أقدر أن فیه مقنعا لرغبتهم».[۲]
از خلال تألیفات نویسنده در تفسیر و دیگر علوم قرآنی، معلوم می‌شود که او این کتاب را پس از کتاب «لباب التفاسیر» و «البرهان فی متشابه القرآن» و «النهایة فی شرح الغایة» نوشته است.[۳] از این رو این کتاب متضمن خلاصه آرای او در تفسیر و خلاصه جمعبندی او از کبار ائمه اهل سنت در تفسیر و دیگر علوم، است.[۴]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه محقق بر جلد اول کتاب.