تفسیر ابن فورک: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57715 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =07387-45904-45905-45906 | | کد پدیدآور =07387-45904-45905-45906 | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده: متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
| تفسیر ابن فورک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن فورک، محمد بن حسن (نویسنده)
بندویش، علال عبدالقادر (محقق) بخاری، عاطف بن کامل (محقق) بخاری، سهیمة بنت محمد (محقق) |
| ناشر | المملکة العربیة السعودیة. وزارة التعلیم العالی. جامعة أم القری |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 1430ق. = 2009م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير ابن فورك، عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از ابوبکر محمد بن حسن بن فورک أنصاری اصفهانی از علمای اهل سنت.
ابن فورک یکی از استادان قشیری و مؤلف تفسیری به شیوه جدل رایج در تألیفات کلامی و فلسفی، یعنی همان روش سؤال و جواب است. ثعالبی در تفسیر خود از تفسیر ابن فورک یاد کرده است.[۱]
شیوه پرسش و پاسخی که ابن فورک در ارائه مطالب این تفسیر، برگزیده، شیوه منحصربه‌فردی است که پیش از او سابقه نداشته است.
وی به‌ترتیب سوره‌ها در مصحف به سراغ تفسیر آنها می‌رود و آن مقداری را که برای تفسیرش نیاز دارد، برمی‌گزیند؛ این مقدار معمولا در حدود 10 آیه یا کمتر می‌شود. ابن فورک پس از این گزینش، به سراغ تفسیر آن آیات می‌رود. او ابتدا معنی لغوی را ذکر می‌کند و گاه در پاره‌ای از آیات به همان بسنده می‌کند. روایات وارده از سلف را در تفسیر آیه بدون اسناد می‌آورد. اقوال فقها را در آیات الاحکام، ذکر می‌کند. وجوه اعرابی برخی آیات را روشن می‌نماید و قرائات وارده در آیاتی که تفسیرشان کرده را ذکر می‌کند؛ او در این باب، غالبا به قرائات سبع بسنده می‌نماید.[۲]
پانویس
منابع مقاله
- مشرف، مریم، «ابوالقاسم قشیری و لطائف الإشارات»، مجله: نقد کتاب ایران و اسلام، پاییز و زمستان 1393، سال اول - شماره 3 و 4 (14 صفحه - از 127 تا 140 )، به آدرس: https://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%82%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%20%D9%88%20%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA&origin=start&index=
- مقدمه کتاب.