التلخیص فی تفسیر القرآن العظیم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =4
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =21838
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =14172-13831
    | کد پدیدآور =14172-13831
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۷

    التلخیص فی تفسیر القرآن العظیم
    التلخیص فی تفسیر القرآن العظیم
    پدیدآورانکواشی، احمد بن یوسف (نویسنده) سرحان، محیی هلال (محقق)
    ناشرالجمهوریة العراقیة، دیوان الوقف السنی. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامیة
    مکان نشرعراق - بغداد
    سال نشر1430-1427ق. = 2007-2006م.
    چاپچاپ یکم
    موضوعتفاسیر اهل سنت - قرن 7ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏‎‏ک‎‏9‎‏ت‎‏8 / 95 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التلخيص في تفسير القرآن العظيم، اثر موفق‌الدین ابوالعباس احمد بن یوسف موصلی شافعی، معروف به کواشی (متوفی 680ق/1281م)، تلخیصی است از تفسیر بزرگ‌تر و مفصل‌تر از همین نویسنده، تحت عنوان «تبصرة المتذکر و تذکرة المتبصر (المتدبر)» که توسط خود نویسنده، انجام شده و با تحقیق محیی هلال سرحان به چاپ رسیده است.

    نویسنده در این کتاب، به ذکر لب و خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «التبصرة» نگاشته، اعم از ذکر معانی، بیان وقوف آیات، احوال قرائات، وجوه اعراب و لغت، اسباب نزول آیات، احکام فقهی و سایر علوم متعلق به قرآن و علوم قرآنی، پرداخته است؛ به‌گونه‌ای که تفسیری موجز و درعین‌حال، دربردارنده تفسیر تمامی آیات قرآن مجید، ارائه کرده و در آن، به برخی از وجوه اعجاز و اسرار تنزیل، اشاره نموده است[۱].

    نگارش این تفسیر، در بیست‌وسوم ربیع‌الآخر 649ق، به پایان رسیده است[۲].

    از جمله اموری که در اهمیت کتاب نقش داشته و در مقدمه بدان اشاره شده است، عبارتند از:

    1. نگارش آن توسط فردی از اهل صلاح، تقوی، زهد و کرامات همراه با استقامت در عقیده و انقطاع از دنیا؛
    2. تخلیص مطالب به‌صورت مختصر و مفید، با ایجازی غیر مخل؛
    3. اهتمام نویسنده به وقوف، قرائات و وجوه آن، وجوه اعراب، اصول لغوی در بسیاری از مفردات و اشاره به اختلاف معانی در صورت اختلاف قرائت؛
    4. رعایت اعتدال در تفسیر؛
    5. اجتناب از اسرائیلیات[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص59
    2. ر.ک: همان، ص60
    3. همان، ص63

    منابع مقاله

    مقدمه محقق.

    وابسته‌ها