تفسير الواضح الميسر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR70860J1.jpg | | تصویر =NUR70860J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =تفسیر الواضح المیسر | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[صابونی، محمد علی]] (نویسنده) | ||
[[]] (نویسنده | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ص2ت7 / 98 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = المکتبة العصرية | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1428ق. = 2007م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70860AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70860AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ هشتم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =01215 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = |
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۶
تفسیر الواضح المیسر | |
---|---|
پدیدآوران | صابونی، محمد علی (نویسنده) |
ناشر | المکتبة العصرية |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
چاپ | چاپ هشتم |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ص2ت7 / 98 BP |
التفسير الواضح الميسر، نوشته محمدعلی صابونی (1349–1442ق)، تفسیری است ترتیبی از اهل سنت.
مصنف - که از مفسران تاریخ معاصر است - با این روش از ابتدا تا انتهای مصحف را آیهآیه بررسی کرده است. این، آسانترین روشی است که عموم مخاطبان میتوانند در مصحف کریم اندیشه کنند و به فهم اجمالی از آیات دست یابند. مصنف نیز این تفسیر را بهگونه ساده و آسان نگاشته است تا بهرهگیری علمی از آن برای عموم مردم مشکل نباشد و بتوانند قرآن را به اندازه فهم خود در زندگی بهکار بندند.[۱]
در واقع، مصنف از میان پنجگونه روش تفسیری، یعنی: «تفسير مفردات قرآن، تفسير ترتيبى، تفسير موضوعى، تفسير ارتباطى و تفسير كلّى يا جهانبينى قرآن».[۲] متداولترین روش را - که در میان اصحاب تفسیر رواج دارد - برگزیده است. این کتاب با جمع دو روش نقلی و عقلی نوشته شده است؛ البته در اینجا منظور از روش عقلی رویکرد فلسفی نیست. نویسنده چرایی نزول آیات را بههمراه گواهی آوردن از سخنان پیامبر(ص) و نکتههای درخور توجهی برای فهم قرآن کریم در کتابش آورده است.[۳] وی برای شرح و تفسیر آیات بسیار کم از سخن دیگران بهمنظور تأیید دریافتش از آیهها بهره برده و غالباً به رأی خود بسنده کرده است. در این تفسیر، ابتدا جملههای آیات کلمهبهکلمه معنا گشته، سپس تفسیر اجمالی شدهاند.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه ناشر و مصنف.
- مکارم شیرازی، ناصر، «پیام قرآن»، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ نهم، 1386ش.