الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
# پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آنها در کتابهای تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آنها، بررسی شده است. | # پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آنها در کتابهای تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آنها، بررسی شده است. | ||
# بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آنها بر اساس ملاکهای نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است. | # بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آنها بر اساس ملاکهای نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است. | ||
# تنها به روایاتی بسنده شده که مستقیماً به تفسیر آیه میپردازد و از روایات فضایل سوره و... که اثر بسزایی در فهم مقصود از آیه ندارند، اجتناب شده | # تنها به روایاتی بسنده شده که مستقیماً به تفسیر آیه میپردازد و از روایات فضایل سوره و... که اثر بسزایی در فهم مقصود از آیه ندارند، اجتناب شده.....<div class="mw-ui-button">[[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام|'''ادامه''']]</div> | ||
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۵
پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام نوشته بانو لاله افتخاری(معاصر)، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی و حدیث.
نویسنده در این اثر، احادیث تفسیری صادقین(ع) را مورد بررسی قرار میدهد. چون بررسی تمامی روایات درباره همه آیات، گستردگی فراوانی دارد، لاله افتخاری به هدف دستیابی به شیوه تفسیری امام باقر(ع) و امام صادق(ع) فقط احادیث مربوط به آیات جزء سیام قرآن را، مورد بررسی قرار داده است.
- روایات تفسیری صادقین(ع) از کتابهای کافی، بحار الأنوار، تفسیر قمی، مجمع البیان، البرهان، نورالثقلین، صافی، شواهد التنزیل، تأویل الآیات و... گردآوری شده است.
- پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آنها در کتابهای تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آنها، بررسی شده است.
- بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آنها بر اساس ملاکهای نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است.
- تنها به روایاتی بسنده شده که مستقیماً به تفسیر آیه میپردازد و از روایات فضایل سوره و... که اثر بسزایی در فهم مقصود از آیه ندارند، اجتناب شده.....