تفسير الواضح الميسر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
''' | '''التفسير الواضح الميسر،''' نوشته محمدعلی صابونی (1349–1442ق)، تفسیری است ترتیبی از اهل سنت. | ||
مصنف -که از مفسران تاریخ معاصر است- با این روش از ابتدا تا انتهای مصحف را | مصنف - که از مفسران تاریخ معاصر است - با این روش از ابتدا تا انتهای مصحف را آیه‌آیه بررسی کرده است. این، آسانترین روشی است که عموم مخاطبان میتوانند در مصحف کریم اندیشه کنند و به فهم اجمالی از آیات دست یابند. مصنف نیز این تفسیر را به‌گونه ساده و آسان نگاشته است تا بهره‌گیری علمی از آن برای عموم مردم مشکل نباشد و بتوانند قرآن را به اندازه فهم خود در زندگی به‌کار بندند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | ||
در واقع، مصنف از میان پنج‌گونه روش تفسیری، یعنی: «تفسير مفردات قرآن، تفسير ترتيبى، تفسير موضوعى، تفسير ارتباطى و تفسير كلّى يا جهان‌بينى قرآن».<ref>ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص18</ref> متداولترین روش را - که در میان اصحاب تفسیر رواج دارد - برگزیده است. این کتاب با جمع دو روش نقلی و عقلی نوشته شده است؛ البته در اینجا منظور از روش عقلی رویکرد فلسفی نیست. نویسنده چرایی نزول آیات را به‌همراه گواهی آوردن از سخنان پیامبر(ص) و نکتههای درخور توجهی برای فهم قرآن کریم در کتابش آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref> وی برای شرح و تفسیر آیات بسیار کم از سخن دیگران به‌منظور تأیید دریافتش از آیه‌ها بهره برده و غالباً به رأی خود بسنده کرده است. در این تفسیر، ابتدا جمله‌های آیات کلمه‌به‌کلمه معنا گشته، سپس تفسیر اجمالی شدهاند. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه ناشر و مصنف. | # مقدمه ناشر و مصنف. | ||
# مکارم شیرازی، ناصر، | # مکارم شیرازی، ناصر، «پیام قرآن»، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ نهم، 1386ش. | ||
نسخهٔ ۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹
| تفسير الواضح الميسر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | [[]] (نویسنده)
[[]] (محقق) [[]] (مترجم) |
| کد کنگره | |
التفسير الواضح الميسر، نوشته محمدعلی صابونی (1349–1442ق)، تفسیری است ترتیبی از اهل سنت.
مصنف - که از مفسران تاریخ معاصر است - با این روش از ابتدا تا انتهای مصحف را آیه‌آیه بررسی کرده است. این، آسانترین روشی است که عموم مخاطبان میتوانند در مصحف کریم اندیشه کنند و به فهم اجمالی از آیات دست یابند. مصنف نیز این تفسیر را به‌گونه ساده و آسان نگاشته است تا بهره‌گیری علمی از آن برای عموم مردم مشکل نباشد و بتوانند قرآن را به اندازه فهم خود در زندگی به‌کار بندند.[۱]
در واقع، مصنف از میان پنج‌گونه روش تفسیری، یعنی: «تفسير مفردات قرآن، تفسير ترتيبى، تفسير موضوعى، تفسير ارتباطى و تفسير كلّى يا جهان‌بينى قرآن».[۲] متداولترین روش را - که در میان اصحاب تفسیر رواج دارد - برگزیده است. این کتاب با جمع دو روش نقلی و عقلی نوشته شده است؛ البته در اینجا منظور از روش عقلی رویکرد فلسفی نیست. نویسنده چرایی نزول آیات را به‌همراه گواهی آوردن از سخنان پیامبر(ص) و نکتههای درخور توجهی برای فهم قرآن کریم در کتابش آورده است.[۳] وی برای شرح و تفسیر آیات بسیار کم از سخن دیگران به‌منظور تأیید دریافتش از آیه‌ها بهره برده و غالباً به رأی خود بسنده کرده است. در این تفسیر، ابتدا جمله‌های آیات کلمه‌به‌کلمه معنا گشته، سپس تفسیر اجمالی شدهاند.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه ناشر و مصنف.
- مکارم شیرازی، ناصر، «پیام قرآن»، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ نهم، 1386ش.