تفسير أبی‌السعود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''تفسير أبي‌السعود''' یا «ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم»، نوشته ابی‌السعود محمد بن محمد عمادی (متوفی 951ق) از تفاسیر اهل سنت است. تصحیح کتاب توسط حسن احمد مرعی انجام شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 9، ص 218</ref>. | '''تفسير أبي‌السعود''' یا «ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم»، نوشته ابی‌السعود محمد بن محمد عمادی (متوفی 951ق) از تفاسیر اهل سنت است. تصحیح کتاب توسط حسن احمد مرعی انجام شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 9، ص 218</ref>. | ||
ابی‌السعود نوشتن این تفسیر را در ۹۷۳ق به اتمام رساند و به سلطان سلیمان تقدیم کرد که مورد توجه بسیار فراگرفت و با افزایش مقرری روزانه وی از ۵۰۰ آقچه به ۶۰۰ آقچه او را پاداش داد. ابوالسعود در نوشتن این کتاب، تفاسیرِ زمخشری و بیضاوی را اساس قرار داد و با افزودن یافته‌های خود آن را تألیف کرد<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص 520؛ العربی، شاوش، ص191</ref>. | ابی‌السعود نوشتن این تفسیر را در ۹۷۳ق به اتمام رساند و به سلطان سلیمان تقدیم کرد که مورد توجه بسیار فراگرفت و با افزایش مقرری روزانه وی از ۵۰۰ آقچه به ۶۰۰ آقچه او را پاداش داد. ابوالسعود در نوشتن این کتاب، تفاسیرِ زمخشری و بیضاوی را اساس قرار داد و با افزودن یافته‌های خود آن را تألیف کرد<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص 520؛ العربی، شاوش، ص191</ref>. | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است و تفسیر کامل قرآن کریم از سوره حمد تا سوره ناس را در بر دارد. نویسنده در این اثر به شیوه کتاب کشاف، | کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است و تفسیر کامل قرآن کریم از سوره حمد تا سوره ناس را در بر دارد. نویسنده در این اثر به شیوه کتاب کشاف، گروه‌ها و فرقههای اهل سنت تحت پرچم عثمانی را متحد می‌کند و ظاهر اعجاز بلاغی بیانی را برجسته می‌نماید، تا هرکس را که از ذهن سالمی برخوردار است، لبریز از معانی تنزیل و سر اعجاز لفظی و معنایی آن کند<ref>ر.ک: العربی شاوش، ص192</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378. | # دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378. | ||
# العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنیة»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، | # العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنیة»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، ص191 تا 234 )، به آدرس اینترنتی: | ||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/539534 | https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/539534 | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مقالات فاقد جدول]] | [[رده:مقالات فاقد جدول]] | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
| تفسير أبی‌السعود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | [[]] (نویسنده)
[[]] (محقق) [[]] (مترجم) |
| کد کنگره | |
تفسير أبي‌السعود یا «ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم»، نوشته ابی‌السعود محمد بن محمد عمادی (متوفی 951ق) از تفاسیر اهل سنت است. تصحیح کتاب توسط حسن احمد مرعی انجام شده است[۱].
ابی‌السعود نوشتن این تفسیر را در ۹۷۳ق به اتمام رساند و به سلطان سلیمان تقدیم کرد که مورد توجه بسیار فراگرفت و با افزایش مقرری روزانه وی از ۵۰۰ آقچه به ۶۰۰ آقچه او را پاداش داد. ابوالسعود در نوشتن این کتاب، تفاسیرِ زمخشری و بیضاوی را اساس قرار داد و با افزودن یافته‌های خود آن را تألیف کرد[۲].
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است و تفسیر کامل قرآن کریم از سوره حمد تا سوره ناس را در بر دارد. نویسنده در این اثر به شیوه کتاب کشاف، گروه‌ها و فرقههای اهل سنت تحت پرچم عثمانی را متحد می‌کند و ظاهر اعجاز بلاغی بیانی را برجسته می‌نماید، تا هرکس را که از ذهن سالمی برخوردار است، لبریز از معانی تنزیل و سر اعجاز لفظی و معنایی آن کند[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378.
- العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنیة»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، ص191 تا 234 )، به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/539534