پرش به محتوا

دیوان اشعار ملا علی‌آقا مولانا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR28381J1.jpg | عنوان = دیوان اشعار ملا علی آقا مولانا | ع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
اشعار مولانا مشتمل بر مثنویات، قصاید و رباعیات عرفانی است. مولانا اوایل به عنوان مضطر و بعد به عنوان مقصود و گاهی مقصودعلی تخلص می‌کرده است. قسمتی از اشعار عرفانی را اوایل با تخلص مضطر سروده، نظیر نسب‌نامه سلاسل صوفیه که بسیار مطول است و یا مناظرات عرفانی که با امام جمعه داشته است، و به سال‌های اولیه دوران تصوف مرحوم مولانا مربوط است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص20، متن کتاب، ص160</ref>‏   
اشعار مولانا مشتمل بر مثنویات، قصاید و رباعیات عرفانی است. مولانا اوایل به عنوان مضطر و بعد به عنوان مقصود و گاهی مقصودعلی تخلص می‌کرده است. قسمتی از اشعار عرفانی را اوایل با تخلص مضطر سروده، نظیر نسب‌نامه سلاسل صوفیه که بسیار مطول است و یا مناظرات عرفانی که با امام جمعه داشته است، و به سال‌های اولیه دوران تصوف مرحوم مولانا مربوط است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص20، متن کتاب، ص160</ref>‏   
   
   
او در بسیاری از اشعار به تبیین افکار و اعتقادات صوفیه پرداخته است:  
او در بسیاری از اشعار به تبیین افکار و اعتقادات صوفیه پرداخته است:  
'''صوفیان مصداق اضدادند و جان*** ساری اندر جسم و جان خاکیان'''
 
'''صوفیان مصداق اضدادند و جان*** ساری اندر جسم و جان خاکیان'''  
 
'''گه نفیر فقرُ فخری می‌زنند*** گه صفیر شرح صدری می‌زنند'''.<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>‏   
'''گه نفیر فقرُ فخری می‌زنند*** گه صفیر شرح صدری می‌زنند'''.<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>‏   


مولانا با وجود تنگدستی و ضیق معیشت، برای امرار معاش و کسب مال، نسبت به ارباب مال و جاه مطلقا بی‌اعتنا بوده و مدح انبیاء و به‌خصوص حضرت صاحب الامر اغلب سروده‌هایش را دربر می‌گیرد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>‏ وی در طرق مختلف صوفیه سلوک کرده و آخرین مرحله سلوکش منتهی به طریقه‌ای خاص برای ارتباط با حضرت بقیة الله می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>‏  او در استکانت و خضوع در پیشگاه مهدی موعود(عج) مثنوی زیبایی سروده که با این ابیات آغاز می‌شود:  
مولانا با وجود تنگدستی و ضیق معیشت، برای امرار معاش و کسب مال، نسبت به ارباب مال و جاه مطلقا بی‌اعتنا بوده و مدح انبیاء و به‌خصوص حضرت صاحب الامر اغلب سروده‌هایش را دربر می‌گیرد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>‏ وی در طرق مختلف صوفیه سلوک کرده و آخرین مرحله سلوکش منتهی به طریقه‌ای خاص برای ارتباط با حضرت بقیة الله می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>‏  او در استکانت و خضوع در پیشگاه مهدی موعود(عج) مثنوی زیبایی سروده که با این ابیات آغاز می‌شود:  
'''صاحب الامر ای شه صاحب کلاه***بر جنابت جمع اوصاف اله'''
 
'''صاحب الامر ای شه صاحب کلاه***بر جنابت جمع اوصاف اله'''
 
'''تو شهی شاهان گدای کوی تو***نور مهر و مه ز نور روی تو'''.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>‏   
'''تو شهی شاهان گدای کوی تو***نور مهر و مه ز نور روی تو'''.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>‏   


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۹۵۹

ویرایش