کاشف الأسرار و مطلع الأنوار (نسخه خطی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' ترجمه دو کتاب '''تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي''' اثر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] و '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار'''  تألیف حسن ظریفی چلپی (متوفای 977/980ق)،  {{جعبه اطلاعات کتاب
    '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' دو کتاب '''تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي''' اثر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] و '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار'''  تألیف [[ظريفي چلبي، حسن|حسن ظریفی چلپی]] (متوفای 977/980ق)،   
     
    تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي منسوب به [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] از شارحان مشهور مکتب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74116/309 ر.ک: کفاش، حمزه، ص309]</ref>، رساله‌ای است به فارسی که اصول مباحث آن با بیان عرفانی با استفاده از آیات و روایات و اشعار فارسی و عربی و گفته‌ها و ذوقیات اکابر عرفا درباره‌ی معرفت آفریدگار و ثبوت و ولایت و معاد تنظیم یافته است. 
     
    رساله در یک مقدمه و سه مصباح - که هر یک به تفاوت به چند لامع تقسیم شده - و یک خاتمه، ترتیب یافته است. در مقدمه طرح کلی مباحث رساله ذکر شده است و چنین عنوان می‌شود که مراد آفریدگار از ایجاد عالم اهل معرفت بوده است و بعد انواع معرفتها طرح می‌شود که عبارت است از: معرفت ذات حق با غیب هویت که اشرف و اغمض علوم مکاشفات است، معرفت اسماء و صفات، معرفت افعال اعم از خلق و امر که شامل ملک (اجسام) و ملکوت (ارواح) است، معرفت اهل ملکوت اعلی و اسفل، معرفت شیاطین و جن ، معرفت عوالم تابع ارواح و اجسام، معرفت عوالم واسطه میان ارواح و اجسام، معرفت طور ولایت و نبوت، وحی و الهام و وسوسه، سر قدر، دنیا، آخرت، عالم برزخ، اسرار قیامت، حشر و نشر و صراط و میزان و بهشت و دوزخ که این همه از علوم مکاشفه است و اطلاع بر آنها بر عارف ضروری است و این برای کسانی میسر است که به مصقل ایمان و تقوی در خرابات اوصاف بشری، شراب تجرید نوشیده باشند. به عبارت دیگر با علم استدلالی نمی‌توان به حقیقت این مطالب دست یافت و راه آگاهی تصفیه باطن است و آمادگی بهره‌مندی از فیوضات ربانی از طریق سرچشمه‌های معرفت یعنی انبیا و اولیا که به گفته خود او:«لوح این علوم جز در مکتب ''وَ عَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً''» ننویسند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2244/71 ر.ک: حبیبی، نجفقلی، ص71-72]</ref>
     
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR63209J1.jpg
    | تصویر =NUR63209J1.jpg
    | عنوان =کاشف الأسرار و مطلع الأنوار
    | عنوان =کاشف الأسرار و مطلع الأنوار
    خط ۳۱: خط ۳۷:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==


     
    کفاش، حمزه،
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}

    نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۲

    کاشف الأسرار و مطلع الأنوار دو کتاب تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي اثر صدرالدین قونوی و کاشف الأسرار و مطلع الأنوار تألیف حسن ظریفی چلپی (متوفای 977/980ق)،

    تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي منسوب به صدرالدین قونوی از شارحان مشهور مکتب ابن عربی[۱]، رساله‌ای است به فارسی که اصول مباحث آن با بیان عرفانی با استفاده از آیات و روایات و اشعار فارسی و عربی و گفته‌ها و ذوقیات اکابر عرفا درباره‌ی معرفت آفریدگار و ثبوت و ولایت و معاد تنظیم یافته است.

    رساله در یک مقدمه و سه مصباح - که هر یک به تفاوت به چند لامع تقسیم شده - و یک خاتمه، ترتیب یافته است. در مقدمه طرح کلی مباحث رساله ذکر شده است و چنین عنوان می‌شود که مراد آفریدگار از ایجاد عالم اهل معرفت بوده است و بعد انواع معرفتها طرح می‌شود که عبارت است از: معرفت ذات حق با غیب هویت که اشرف و اغمض علوم مکاشفات است، معرفت اسماء و صفات، معرفت افعال اعم از خلق و امر که شامل ملک (اجسام) و ملکوت (ارواح) است، معرفت اهل ملکوت اعلی و اسفل، معرفت شیاطین و جن ، معرفت عوالم تابع ارواح و اجسام، معرفت عوالم واسطه میان ارواح و اجسام، معرفت طور ولایت و نبوت، وحی و الهام و وسوسه، سر قدر، دنیا، آخرت، عالم برزخ، اسرار قیامت، حشر و نشر و صراط و میزان و بهشت و دوزخ که این همه از علوم مکاشفه است و اطلاع بر آنها بر عارف ضروری است و این برای کسانی میسر است که به مصقل ایمان و تقوی در خرابات اوصاف بشری، شراب تجرید نوشیده باشند. به عبارت دیگر با علم استدلالی نمی‌توان به حقیقت این مطالب دست یافت و راه آگاهی تصفیه باطن است و آمادگی بهره‌مندی از فیوضات ربانی از طریق سرچشمه‌های معرفت یعنی انبیا و اولیا که به گفته خود او:«لوح این علوم جز در مکتب وَ عَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً» ننویسند.[۲]

    کاشف الأسرار و مطلع الأنوار
    کاشف الأسرار و مطلع الأنوار (نسخه خطی)
    پدیدآورانظريفي چلبي، حسن (نویسنده)
    ناشر[بي نا] = [بي نا]
    مکان نشر[بي جا] - [بي جا]
    چاپچاپ يکم
    زبانفارسي
    کد کنگره
    ظ4ک2 / 5301 PIR

    پانویس

    منابع مقاله

    کفاش، حمزه،

    وابسته‌ها