عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'لاری، عبدالحسین' به 'لاری، سید عبدالحسین') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | [[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | ||
[[لاری، عبدالحسین بن عبدالله]] (نویسنده) | [[لاری، سید عبدالحسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 55/3 /ل2ک9 | | کد کنگره =BP 55/3 /ل2ک9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه | لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه | ||
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها | لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها | ||
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، عبدالحسین بن عبدالله|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی | کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، سید عبدالحسین بن عبدالله|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1418 ق | | سال نشر = 1418 ق | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا)''' تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است. | '''عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا)''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است. | ||
من خلال استعراض النصوص الكثيرة الواردة في ذمّ الدنيا و التعلّق بها نجد أن هناك تقاطع واضح بين حب اللّٰه و حب الدنيا، فعندما يكون حب الدنيا محورا للإنسان و قاعدة له في سلوكه و تصرفاته فإنّه يعمي الإنسان عن رؤية اللّٰه تعالى أو حبّه، حيث لا يمكن اجتماع ولاءين في قلب واحد، و الدنيا كما يصفها الإمام الصادق عليه‌السّلام: «كماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هي كذلك التي تفرّغ الصلاة من معناها و الصيام من معناه و تفرّغ كلّ عبادة من معناها. | من خلال استعراض النصوص الكثيرة الواردة في ذمّ الدنيا و التعلّق بها نجد أن هناك تقاطع واضح بين حب اللّٰه و حب الدنيا، فعندما يكون حب الدنيا محورا للإنسان و قاعدة له في سلوكه و تصرفاته فإنّه يعمي الإنسان عن رؤية اللّٰه تعالى أو حبّه، حيث لا يمكن اجتماع ولاءين في قلب واحد، و الدنيا كما يصفها الإمام الصادق عليه‌السّلام: «كماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هي كذلك التي تفرّغ الصلاة من معناها و الصيام من معناه و تفرّغ كلّ عبادة من معناها. | ||
نسخهٔ ۱۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۴
| مجموعه رسائل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنیاد معارف اسلامی (محقق)
کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی (محقق) لاری، سید عبدالحسین بن عبدالله (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | رسائل |
| ناشر | کنگره بزرگداشت آیت‌الله سيد عبدالحسين لاری، هيأت علمی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6289-30-4 |
| موضوع | لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 55/3 /ل2ک9 |
عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا) تألیف آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل (لاری) به چاپ رسیده است.
من خلال استعراض النصوص الكثيرة الواردة في ذمّ الدنيا و التعلّق بها نجد أن هناك تقاطع واضح بين حب اللّٰه و حب الدنيا، فعندما يكون حب الدنيا محورا للإنسان و قاعدة له في سلوكه و تصرفاته فإنّه يعمي الإنسان عن رؤية اللّٰه تعالى أو حبّه، حيث لا يمكن اجتماع ولاءين في قلب واحد، و الدنيا كما يصفها الإمام الصادق عليه‌السّلام: «كماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هي كذلك التي تفرّغ الصلاة من معناها و الصيام من معناه و تفرّغ كلّ عبادة من معناها.
و لهذا السبب نجد أن العلماء كتبوا المئات من الرسائل حول هذا الموضوع و أكّدوا على حرمة حبّ الدنيا بالرغم من اختلافهم في تفصيلات هذه الحرمة.
و من هذه المؤلّفات نجد رسالة حب الدنيا للسيد المجاهد عبدالحسين اللاري قدس‌سرّه و التي تحدّث فيها بإسهاب عن حب الدنيا باعتباره(رأس كلّ خطیئة) و تحدّث عن بعض الشيعة الذين يعتقدون بأنهم سيردون الجنّة بدون حساب من خلال حديث(حبّ عليّ حسنة لا يضر معه سيئة) متناسين بذلك ما ذكره علماؤنا الأعلام حول(شرطها و شروطها).
إنها رسالة على صغرها غنية بمعانيها و أفكارها، و هي جديرة بالمطالعة و الدارسة.
تحقيق الكتاب
تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعة حجرية، طبعت بطهران في سنة 1313 ه على يد علي أكبر الطالقاني.
و قد حصل على صورة منها من مكتبة المرحوم الشيخ حسن نخبة الفقهاء العامّة في مدينة لار.
و أمّا العمل فكان على النحو التالي:
- استنساخ الكتاب على نسخته الخطّية.
- استخراج الآيات القرآنية الشريفة و مطابقتها مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
- استخراج الأحاديث و الروايات الواردة في الكتاب و إرجاعها إلى مصادرها الحديثيّة و تصحيحها وفقا للمصادر.
- ما أضيف من المصادر أو من عند المحققين لاستقامة المعنى جعل بين[].