العروة الوثقى في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34082 | ||
| کتابخوان همراه نور =03686 | | کتابخوان همراه نور =03686 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''العروة الوثقی فی تفسیر القرآن''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] (م 1030 ق) می‌باشد. | '''العروة الوثقی فی تفسیر القرآن''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] (م 1030 ق) می‌باشد. | ||
نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۲
| العروة الوثقی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده) |
| ناشر | بصيرتی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1398 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
العروة الوثقی فی تفسیر القرآن تألیف بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى، شيخ بهایى (م 1030 ق) می‌باشد.
در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
ارزش و اعتبار
اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز ملا صدراى شيرازى و ميرزا ابراهیم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند.[۱]
علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از شيخ بهایى در دسترس هست.[۲]
صاحب أعيان الشيعة در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.
مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:
- تفسير التبيان شيخ طوسى (م 460 ق)
- تفسير مجمع البيان ثقةالاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)
- تفسير الكشاف زمخشرى (م 528 ق)
- تفسير البيضاوي قاضى ابوسعيد عبدالله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.
تاريخ تأليف
از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در الذريعة[۳] آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است، اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.
انتشار و نسخه‌ها
در الذريعة به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.[۴]
پانویس