غروی، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ غروی، محمد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به غروی، سید محمد منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR22484.jpg|بندانگشتی|غروی، محمد]] | [[پرونده:NUR22484.jpg|بندانگشتی|غروی، محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |غروی، محمد | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | محمد الغروی | ||
السید محمد الغروی | السید محمد الغروی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1940 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | - | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[مذهب اهل البیت علیهم‌السلام]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE22484AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''سید محمد غروى''' (متولد1329ش)، از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو شورای عالی سیاست گذاری حوزه‌های علمیه سراسر کشور، عضو شورای مدارك علمی حوزه علمیه، مدیر‌گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مؤسسه امام‌خمینی(ره) | ||
== | == ولادت == | ||
در سال 1329 در تهران در خانواده‌اى از سلسله جلیله سادات و اهل علم به دنیا آمد. اجداد او همه از اهل علم و فضل بوده‌اند و پدر او آیت‌الله سید محمدرضا غروى از علماى تهران و وكیل مورد اعتماد [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]](ره) و دیگر مراجع بزرگ تقلید بود. | |||
== تحصیلات == | |||
غروى | غروى تحصیلات حوزوى خود را در تهران در مدرسه حاج ملا محمدجعفر كه به مدرسه آقاى مجتهدى معروف است، در سال 1341ش آغاز كرد. او پس از طى دروس مقدمات، دروس سطح را آغاز كرد و تا اواخر «[[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]]» و «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را در تهران خواند و سپس در سال 1348 به قم عزیمت نمود. در قم نیز دروس سطح عالى را پشت سر گذاشت و به درس خارج استادان برجسته حوزه علمیه قم راه یافت. او سال‌ها در درس خارج استادان بزرگ به‌طور فعّال شركت مى‌جست و هم‌اكنون خود از اساتید و محققان برجسته حوزه بشمار مى‌رود. | ||
== | == اساتید == | ||
غروى در دوران تحصیل خود به محضر عالمان و فرهیختگان بسیارى راه یافت. او در تهران دروس مقدماتى از قبیل صرف و نحو و منطق و معانى بیان و بدیع را از اساتیدى چون حضرات حجج اسلام و آیات: شیخ محمدرضا ناصرى، شیخ محسن حبیبى، موسوى تهرانى، طبرستانى، سید حسن مصطفوى و سید حسین مصطفوى آموخت و «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]]» و «شرح لمعه» را خدمت حضرات آیات: میرزا على سعیدیان، شیخ ابوالقاسم تنكابنى و [[حسینی طهرانی، هاشم|سید هاشم حسینى تهرانى]] فراگرفت. | |||
او دروس «[[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]]» و «[[كتاب المكاسب|مكاسب]]» را عمدتاً خدمت حضرات آیات: حاج شیخ حسین كنى، آقا مرتضى تهرانى و تقى قمى فراگرفت. با ورود به حوزه علمیه قم در سال 1348 باقى‌مانده «[[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]]» را نزد مرحوم آیت‌الله حرم‌پناهى و خیارات [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نزد [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنكرانى]](ره) آموخت و پس از آن در درس «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفایه]]» حضرات آیات فاضل لنكرانى(ره)، سلطانى و [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانى]] شركت كرد. | |||
با اتمام دوره سطح به درس خارج فقه و اصول حضرات آیات عظام [[گلپایگانی، محمدرضا|سید محمدرضا گلپایگانى]](ره)، شیخ مرتضى تهرانى، شیخ كاظم تبریزى، شیخ محمد شاه‌آبادى، سید محمد روحانى، شیخ حسین [[وحید خراسانی، حسین|وحید خراسانى]] و حاج شیخ جواد تبریزى رفت و سال‌ها (حدود سى سال) از محضر آنان بهره‌مند گردید. | |||
او در بخش علوم عقلى، «شرح منظومه» را نزد حضرات آیات: [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شیرازى]] و [[محمدی گیلانی، محمد|محمدى گیلانى]]، «شرح اشارات» را نزد [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌زاده آملى]] و «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحكمة]]» و «فلسفتنا» و نقد فلسفه غرب را نزد آیت‌الله مصباح و «شرح تجرید» را نزد آیت‌الله حاج سید حسین قاضى طباطبایى و «اسفار» را نزد حضرات آیات: [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و شاه‌آبادى آموخت. | |||
ضمناً دو دوره عرفان (تمهید و شرح الفصوص) و تفسیر را از آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] آموخت و چند سالى نیز از تفسیر موضوعى و درس اخلاق آیت‌الله مصباح استفاده نمود. | |||
ایشان در خلال چند سالى كه در تهران بود (1341 تا 1348) ضمن استفاده از اساتید مختلف مقدمات و سطوح، به تدریس صرف و نحو و منطق در سطوح مختلف مشغول بود و پس از هجرت به قم در كنار استفاده از دروس اساتید برجسته همواره به تدریس سطح و سطح عالى اصول، فقه، فلسفه و تفسیر اشتغال داشته است و هم‌اكنون نیز داراى تدریس خارج فقه مى‌باشد. ضمن آنكه چندین سال در مؤسسه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]](ره) و مركز تخصصى كلام و تفسیر تدریس مى‌نمود و هم‌اكنون در مؤسسه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]](ره) داراى تدریس است. | |||
ایشان در سال 54 ضمن ادامه درس و تدریس در حوزه در اوّلین دوره آموزشى مؤسسه در راه حق شركت جست و برخى از دروس تفسیر و فلسفه و دیگر دروسى كه در حوزه ارائه نمى‌شد، در آنجا گذراند. | |||
در سال 1361 كه به امر حضرت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]](ره) مبنى بر لزوم بازنگرى در علوم انسانى، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه تأسیس شد (كه امروزه با ارتقایى كه یافته تبدیل به پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گردیده است) و در كنار همه كارهاى علمى حوزوى با گروه روان‌شناسى آن مركز همكارى داشته و دارد كه حاصل آن جزواتى است كه در آن زمینه تهیه شده و همچنین تدوین دو جلد كتاب مكتب‌هاى روان‌شناسى و نقد آن كه تمامى نقدهاى آن كه بیشترین قسمت كتاب را تشكیل مى‌دهد از ایشان است و ارائه مشاوره و نظارت جدى علمى بر حدود ده اثر ارزشمند در زمینه روان‌شناسى، جامعه‌شناسى، تفسیر و... از قبیل: دو جلد روان‌شناسى سلامت انسان از دیدگاه اسلام، روان‌شناسى اجتماعى، روان‌شناسى رشد (دو جلد) مكاتب تفسیرى و كتاب نابرابرى و ستم جنسى از دیدگاه اسلام و فمینیسم، روان‌شناسى تبلیغ، روان‌شناسى باورهاى دینى، خانواده از دیدگاه اسلام با رویكردى روان‌شناختى و... | |||
در | همچنین نام‌برده در مجموعه محققان مؤسسه اسراء در گروه تفسیر جایگاه خاصى دارد و عضو عالى آن مجموعه تلقى مى‌شود و تاكنون بازنگرى محتوایى حدود بیست جلد اثر تفسیرى حضرت آیت‌الله جوادى (اعم از تفسیر ترتیبى تسنیم و دو جلد توحید در قرآن و یك جلد وحى و نبوت و یك جلد تفسیر انسان به انسان) را عهده‌دار بوده است. | ||
از مسئولیت‌هاى ایشان، عضویت در دو دوره شوراى عالى سیاست‌گزارى حوزه علمیه و عضویت در جامعه مدرسین، عضویت در شوراى مدارک علمى حوزه علمیه و عضو هیئت علمى در گروه تفسیر پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ مى‌باشد. | |||
از | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
پایگاه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به آدرس: | |||
http://www.jameehmodarresin.org/index.php/2014-01-23-05-17-23/2014-01-23-05-19-16/101-133/47-24. | http://www.jameehmodarresin.org/index.php/2014-01-23-05-17-23/2014-01-23-05-19-16/101-133/47-24. | ||
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۳
| نام | غروی، محمد |
|---|---|
| نام‌های دیگر | محمد الغروی
السید محمد الغروی |
| نام پدر | |
| متولد | 1940 م |
| محل تولد | - |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | مذهب اهل البیت علیهم‌السلام |
| کد مؤلف | AUTHORCODE22484AUTHORCODE |
سید محمد غروى (متولد1329ش)، از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو شورای عالی سیاست گذاری حوزه‌های علمیه سراسر کشور، عضو شورای مدارك علمی حوزه علمیه، مدیر‌گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مؤسسه امام‌خمینی(ره)
ولادت
در سال 1329 در تهران در خانواده‌اى از سلسله جلیله سادات و اهل علم به دنیا آمد. اجداد او همه از اهل علم و فضل بوده‌اند و پدر او آیت‌الله سید محمدرضا غروى از علماى تهران و وكیل مورد اعتماد امام خمینى(ره) و دیگر مراجع بزرگ تقلید بود.
تحصیلات
غروى تحصیلات حوزوى خود را در تهران در مدرسه حاج ملا محمدجعفر كه به مدرسه آقاى مجتهدى معروف است، در سال 1341ش آغاز كرد. او پس از طى دروس مقدمات، دروس سطح را آغاز كرد و تا اواخر «رسائل» و «مكاسب» را در تهران خواند و سپس در سال 1348 به قم عزیمت نمود. در قم نیز دروس سطح عالى را پشت سر گذاشت و به درس خارج استادان برجسته حوزه علمیه قم راه یافت. او سال‌ها در درس خارج استادان بزرگ به‌طور فعّال شركت مى‌جست و هم‌اكنون خود از اساتید و محققان برجسته حوزه بشمار مى‌رود.
اساتید
غروى در دوران تحصیل خود به محضر عالمان و فرهیختگان بسیارى راه یافت. او در تهران دروس مقدماتى از قبیل صرف و نحو و منطق و معانى بیان و بدیع را از اساتیدى چون حضرات حجج اسلام و آیات: شیخ محمدرضا ناصرى، شیخ محسن حبیبى، موسوى تهرانى، طبرستانى، سید حسن مصطفوى و سید حسین مصطفوى آموخت و «معالم» و «شرح لمعه» را خدمت حضرات آیات: میرزا على سعیدیان، شیخ ابوالقاسم تنكابنى و سید هاشم حسینى تهرانى فراگرفت.
او دروس «رسائل» و «مكاسب» را عمدتاً خدمت حضرات آیات: حاج شیخ حسین كنى، آقا مرتضى تهرانى و تقى قمى فراگرفت. با ورود به حوزه علمیه قم در سال 1348 باقى‌مانده «رسائل» را نزد مرحوم آیت‌الله حرم‌پناهى و خیارات مكاسب را نزد آیت‌الله فاضل لنكرانى(ره) آموخت و پس از آن در درس «كفایه» حضرات آیات فاضل لنكرانى(ره)، سلطانى و سبحانى شركت كرد.
با اتمام دوره سطح به درس خارج فقه و اصول حضرات آیات عظام سید محمدرضا گلپایگانى(ره)، شیخ مرتضى تهرانى، شیخ كاظم تبریزى، شیخ محمد شاه‌آبادى، سید محمد روحانى، شیخ حسین وحید خراسانى و حاج شیخ جواد تبریزى رفت و سال‌ها (حدود سى سال) از محضر آنان بهره‌مند گردید.
او در بخش علوم عقلى، «شرح منظومه» را نزد حضرات آیات: انصارى شیرازى و محمدى گیلانى، «شرح اشارات» را نزد آیت‌الله حسن‌زاده آملى و «نهایة الحكمة» و «فلسفتنا» و نقد فلسفه غرب را نزد آیت‌الله مصباح و «شرح تجرید» را نزد آیت‌الله حاج سید حسین قاضى طباطبایى و «اسفار» را نزد حضرات آیات: جوادى آملى و شاه‌آبادى آموخت.
ضمناً دو دوره عرفان (تمهید و شرح الفصوص) و تفسیر را از آیت‌الله جوادى آملى آموخت و چند سالى نیز از تفسیر موضوعى و درس اخلاق آیت‌الله مصباح استفاده نمود.
ایشان در خلال چند سالى كه در تهران بود (1341 تا 1348) ضمن استفاده از اساتید مختلف مقدمات و سطوح، به تدریس صرف و نحو و منطق در سطوح مختلف مشغول بود و پس از هجرت به قم در كنار استفاده از دروس اساتید برجسته همواره به تدریس سطح و سطح عالى اصول، فقه، فلسفه و تفسیر اشتغال داشته است و هم‌اكنون نیز داراى تدریس خارج فقه مى‌باشد. ضمن آنكه چندین سال در مؤسسه امام خمینى(ره) و مركز تخصصى كلام و تفسیر تدریس مى‌نمود و هم‌اكنون در مؤسسه امام خمینى(ره) داراى تدریس است.
ایشان در سال 54 ضمن ادامه درس و تدریس در حوزه در اوّلین دوره آموزشى مؤسسه در راه حق شركت جست و برخى از دروس تفسیر و فلسفه و دیگر دروسى كه در حوزه ارائه نمى‌شد، در آنجا گذراند.
در سال 1361 كه به امر حضرت امام خمینى(ره) مبنى بر لزوم بازنگرى در علوم انسانى، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه تأسیس شد (كه امروزه با ارتقایى كه یافته تبدیل به پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گردیده است) و در كنار همه كارهاى علمى حوزوى با گروه روان‌شناسى آن مركز همكارى داشته و دارد كه حاصل آن جزواتى است كه در آن زمینه تهیه شده و همچنین تدوین دو جلد كتاب مكتب‌هاى روان‌شناسى و نقد آن كه تمامى نقدهاى آن كه بیشترین قسمت كتاب را تشكیل مى‌دهد از ایشان است و ارائه مشاوره و نظارت جدى علمى بر حدود ده اثر ارزشمند در زمینه روان‌شناسى، جامعه‌شناسى، تفسیر و... از قبیل: دو جلد روان‌شناسى سلامت انسان از دیدگاه اسلام، روان‌شناسى اجتماعى، روان‌شناسى رشد (دو جلد) مكاتب تفسیرى و كتاب نابرابرى و ستم جنسى از دیدگاه اسلام و فمینیسم، روان‌شناسى تبلیغ، روان‌شناسى باورهاى دینى، خانواده از دیدگاه اسلام با رویكردى روان‌شناختى و...
همچنین نام‌برده در مجموعه محققان مؤسسه اسراء در گروه تفسیر جایگاه خاصى دارد و عضو عالى آن مجموعه تلقى مى‌شود و تاكنون بازنگرى محتوایى حدود بیست جلد اثر تفسیرى حضرت آیت‌الله جوادى (اعم از تفسیر ترتیبى تسنیم و دو جلد توحید در قرآن و یك جلد وحى و نبوت و یك جلد تفسیر انسان به انسان) را عهده‌دار بوده است.
از مسئولیت‌هاى ایشان، عضویت در دو دوره شوراى عالى سیاست‌گزارى حوزه علمیه و عضویت در جامعه مدرسین، عضویت در شوراى مدارک علمى حوزه علمیه و عضو هیئت علمى در گروه تفسیر پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ مى‌باشد.
منابع مقاله
پایگاه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به آدرس:
http://www.jameehmodarresin.org/index.php/2014-01-23-05-17-23/2014-01-23-05-19-16/101-133/47-24.