داعی، ادریس بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۹: خط ۹:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    | data-type="authorfatherName" |
    | data-type="authorfatherName" |حسن
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    | data-type="authorbirthDate" |
    | data-type="authorbirthDate" |794ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    | data-type="authorBirthPlace" |
    | data-type="authorBirthPlace" |شبام یمن
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    '''الداعى ادريس عمادالدين''' (794-872ق)، نوزدهمین داعی از داعیان مطلق طیبیه اسماعیلیه بود، مهمترین مورخ اسماعیلی در قرون وسطی، یک رهبر مذهبی و سیاسی مهم در یمن ، آثار وی ستون اصلی تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها و تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها را در یمن ترسیم می‌کند.
    '''داعى ادريس عمادالدين بن حسن قرشی''' (794-872ق)، نوزدهمین داعی از داعیان مطلق طیبیه اسماعیلیه بود، مهمترین مورخ اسماعیلی در قرون وسطی، یک رهبر مذهبی و سیاسی مهم در یمن ، آثار وی ستون اصلی تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها و تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها را در یمن ترسیم می‌کند.


    == ولادت ==
    == ولادت ==
    به سال 794ق، در قلعه شبام از كوه حراز، از مهم‌ترين مراكز اسماعيليان ديده به جهان گشود.
    به سال 794ق، در قلعه شبام از كوه حراز در مرکز یمن ، از مهم‌ترين مراكز اسماعيليان ديده به جهان گشود. او از خاندان بنی ولید بود که لقب انف داشت، و از قبایل قریش بودند.این خاندان چندین مبلغ طیبی اسماعیلی را برای یک دوره بوجود آوردند.
     
    طیبیّه یکی از شاخه‌های اسماعیلیه است که، در ۵۲۴ از دیگر اسماعیلیان مستعلوی جدا شدند.


    وی بعد از عموى خود، جزو دعوت‌كنندگان به مرام فاطميان گرديد و در اين راه، به مرتبه «الداعى المطلق» (بعد از انقراض دولت فاطميان) رسيد و به‌عنوان زعيم و سرپرست فرقه اسماعيليه، از سال 832ق تا 872ق، به فعالیت‌های خود ادامه داد.
    وی بعد از عموى خود، جزو دعوت‌كنندگان به مرام فاطميان گرديد و در اين راه، به مرتبه «الداعى المطلق» (بعد از انقراض دولت فاطميان) رسيد و به‌عنوان زعيم و سرپرست فرقه اسماعيليه، از سال 832ق تا 872ق، به فعالیت‌های خود ادامه داد.
    خط ۳۹: خط ۴۱:
    اسماعيل قربان بوناوالا درباره او مى‌نويسد:
    اسماعيل قربان بوناوالا درباره او مى‌نويسد:


    الداعى ادريس عمادالدين، با اينكه در علوم مختلف داراى تأليفات زيادى بوده است، اما مردى سياستمدار و جنگاور نيز مى‌باشد كه خسارات زيادى را متوجه اصحاب مذهب زيديه نموده است. همچنين سعى و اهتمام زيادى براى انتقال دادن مركز اسماعيليان از مصر به بلاد هند به خرج داده و زمينه‌هاى لازم را آماده نمود.
    داعى ادريس عمادالدين، با اينكه در علوم مختلف داراى تأليفات زيادى بوده است، اما مردى سياستمدار و جنگاور نيز مى‌باشد كه خسارات زيادى را متوجه اصحاب مذهب زيديه نموده است. همچنين سعى و اهتمام زيادى براى انتقال دادن مركز اسماعيليان از مصر به بلاد هند به خرج داده و زمينه‌هاى لازم را آماده نمود.


    ==آثار==
    ==آثار==

    نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۴

    عمادالدین، ادریس
    نام عمادالدین، ادریس
    نام‌های دیگر
    نام پدر حسن
    متولد 794ق
    محل تولد شبام یمن
    رحلت 872 ق یا 1488 م
    اساتید
    برخی آثار تاریخ الخلفاء الفاطمیین بالغرب القسم الخاص من کتاب عیون الأخبار
    کد مؤلف AUTHORCODE00536AUTHORCODE

    داعى ادريس عمادالدين بن حسن قرشی (794-872ق)، نوزدهمین داعی از داعیان مطلق طیبیه اسماعیلیه بود، مهمترین مورخ اسماعیلی در قرون وسطی، یک رهبر مذهبی و سیاسی مهم در یمن ، آثار وی ستون اصلی تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها و تاریخ خلافت اسماعیلی‌ها را در یمن ترسیم می‌کند.

    ولادت

    به سال 794ق، در قلعه شبام از كوه حراز در مرکز یمن ، از مهم‌ترين مراكز اسماعيليان ديده به جهان گشود. او از خاندان بنی ولید بود که لقب انف داشت، و از قبایل قریش بودند.این خاندان چندین مبلغ طیبی اسماعیلی را برای یک دوره بوجود آوردند.

    طیبیّه یکی از شاخه‌های اسماعیلیه است که، در ۵۲۴ از دیگر اسماعیلیان مستعلوی جدا شدند.

    وی بعد از عموى خود، جزو دعوت‌كنندگان به مرام فاطميان گرديد و در اين راه، به مرتبه «الداعى المطلق» (بعد از انقراض دولت فاطميان) رسيد و به‌عنوان زعيم و سرپرست فرقه اسماعيليه، از سال 832ق تا 872ق، به فعالیت‌های خود ادامه داد.

    اسماعيل قربان بوناوالا درباره او مى‌نويسد:

    داعى ادريس عمادالدين، با اينكه در علوم مختلف داراى تأليفات زيادى بوده است، اما مردى سياستمدار و جنگاور نيز مى‌باشد كه خسارات زيادى را متوجه اصحاب مذهب زيديه نموده است. همچنين سعى و اهتمام زيادى براى انتقال دادن مركز اسماعيليان از مصر به بلاد هند به خرج داده و زمينه‌هاى لازم را آماده نمود.

    آثار

    از تأليفات وى مى‌توان به كتاب‌هاى زير اشاره كرد:

    1. نزهة الأفكار فى من قام باليمن من الملوك و الدعاة الأخيار؛
    2. روضة الأخبار فى حوادث اليمن الكبار؛
    3. زهر المعانى؛
    4. رسالة إيضاح الأعلام؛
    5. عيون الأخبار و فنون الآثار فى ذكر النبى المصطفى المختار و وصيه الكرار و آلهما الأطهار؛
    6. تاريخ الخلفاء الفاطميين بالغرب؛

    و...


    وابسته‌ها