طب الأئمة علیهمالسلام (شبر): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:قدیم 25 شهریور الی 24 مهر' به '') |
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[طب الأئمة علیهمالسلام (ابن بسطام)]] | [[طب الأئمة علیهمالسلام (ابن بسطام)]] |
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۲:۱۲
طب الأئمة علیهمالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | شبر، عبدالله (نویسنده) |
ناشر | الارشاد |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1428 ق یا 2007 م |
چاپ | 3 |
موضوع | بهداشت همگانی - متون قدیمی تا قرن 14
پزشکی اسلامی پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 سلامتی - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | R 127/5 /ش2ط2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
طب الائمة، اثر عبدالله شبر(1242ق) است كه به زبان عربى، دربردارنده احاديثى از اهلبيت(ع) درباره درمان بهوسيله برخى از گياهان مىباشد.
ساختار
كتاب، در دو جلد تنظيم شده و شامل چندين باب درباره مداوا و علاج بعضى از بيمارىهاى جسمى است.
گزارش محتوا
جاى روايات طبى ائمه معصومين(ع) در كتب طبى خالى به نظر مىرسد، زيرا در بين روايات پيامبر اكرم(ص) و اهلبيت عصمت و طهارت(ع)، دستهاى از روايات به خواص خوراكىها و خصوصيات دارويى ميوهها و سبزيجات پرداختهاند و معصومين(ع) نسخههاى شفابخشى را به اصحاب خود، در ضمن روايات تجويز كردهاند. از خصوصيات اين نسخهها و دستورات شفابخش، يكى، استفاده از غذاها و خوراكىهاى طبيعى است كه با بدن انسان كاملاً سازگار و همخوان مىباشند و ديگر، اينكه بر عكس پزشکى مدرن، به جاى اينكه در صدد جنگ با بخش بيمارىزاى بدن باشد، در صدد است تا با استفاده از خوراكىهاى طبيعى، شرايط را براى ميكروبها چنان دشوار سازد كه خودبهخود از بين بروند. اهميت اين دسته از روايات، زمانى بيشتر آشكار مىگردد كه به علم لدنى ائمه اطهار(ع)، توجه گردد.
علامه آیتالله سيد عبدالله شبر، اين روايات را در كتاب گرانقدر «طب الائمة» گردآورى كردهاند.
وى، روايات مزبور را از چند كتاب معتبر روايى شيعه، همچون «كافى»، «من لايحضره الفقيه»، «خصال»، «علل الشرايع»، «عيون اخبار الرضا(ع)»، «بحار الانوار» و... جمعآورى كردهاند.
وضعيت كتاب
در پايان، فهرست محتويات كتاب قيد شده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.