شرح تجريد الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR35194J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = شرح تجريد الأ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''شرح تجريد الأصول'''، شرح عربی ملا احمد نراقی (متوفی 1245ق) بر کتاب «تجريد الأصول» پدرش ملا محمدمهدی (متوفی 1209ق) است. کتاب به چاپ سنگی و شرح و متن به هم ممزوج شده و تشخیص متن از شرح دشوار است. | '''شرح تجريد الأصول'''، شرح عربی [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] (متوفی 1245ق) بر کتاب «تجريد الأصول» پدرش [[ملا محمدمهدی نراقی|ملا محمدمهدی]] (متوفی 1209ق) است. کتاب به چاپ سنگی و شرح و متن به هم ممزوج شده و تشخیص متن از شرح دشوار است. | ||
کتاب حاضر شرح مفصلی بـر کـتاب تجريد الأصول ملا مهدی است در شش جلد. | کتاب حاضر شرح مفصلی بـر کـتاب تجريد الأصول ملا مهدی است در شش جلد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۴
| شرح تجريد الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | [[ ]] ( ) |
| عنوان‌های دیگر | شرح تجريد الأصول |
| کد کنگره | |
شرح تجريد الأصول، شرح عربی ملا احمد نراقی (متوفی 1245ق) بر کتاب «تجريد الأصول» پدرش ملا محمدمهدی (متوفی 1209ق) است. کتاب به چاپ سنگی و شرح و متن به هم ممزوج شده و تشخیص متن از شرح دشوار است.
کتاب حاضر شرح مفصلی بـر کـتاب تجريد الأصول ملا مهدی است در شش جلد. ملا احمد در خطبه خویش از کتاب «تجريد الأصول» و نویسنده آن تجلیل نموده؛ از کتاب با تعابیری همچون: «کتابی شگفت که با آن به نهایت وصول به علم اصول، حاصل می‌گردد»، «با آن طالب به منتهای مطلب دست می‌یابد» و... و از نویسنده با تعابیری همچون: «المولی الأعظم»، «البحر المعظم»، «النحرير المدقق» و... یاد کرده است (در تعابیر مربوط به کتاب، براعت استهلال را رعایت نموده و بیشتر تعبیرها اسامی کتب اصولی است)[۱].
در جلد اول، مبادی لغوی شرح شده و به تاریخ نهم محرم 1216 به اتمام رسیده است[۲]. جلد دوم، در موضوع مبادی احکامیه است و در نراق به اتمام رسیده است[۳]. در جلد سوم، حجیت کتاب و سنت شرح شده و در ماه رجب سال 1221ق، به اتمام رسیده است[۴]. در جلد چهارم، دلیل شرعی اجماع و ادله عقلیه مطرح شده است. شرح این جلد در جمادی‌الاولی 1219ق، پایان یافته است[۵]. جلد پنجم، با مبحث قیاس آغاز و با مبحث عام و خاص به اتمام رسیده است. در جلد ششم، مباحث مطلق و مقید، مجمل و مبین، مفاهیم و اجتهاد و تقلید شرح و توضیح داده شده است.
پانویس
منابع مقاله
خطبه و متن کتاب.