مقابس الأنوار: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه کتاب حاوی مطالبی در صفات اخبار و احوال برخی از محدثان، فقهاء، مفسران و رجالیان شیعه | مقدمه کتاب حاوی مطالبی در صفات اخبار و احوال برخی از محدثان، فقهاء، مفسران و رجالیان شیعه میباشد. کلینی، شیخ طوسی، ابن غضائری، صدوق، مفید، سید مرتضی، حلی، طبرسی، شهید ثانی، شیخ بهایی، علامه مجلسی، صاحب ریاض، شیخ حر عاملی، محدث بحرانی و ... برخی از آن عالمان میباشد<ref>متن کتاب، ص4-19</ref>. | ||
پس از آن توضیح مختصری از دو تعبیر استعمال شده در کلام مولف یعنی «عن العلماء» و «عن کتب الفقهاء» داده شده است<ref>همان، ص19-20</ref>. | پس از آن توضیح مختصری از دو تعبیر استعمال شده در کلام مولف یعنی «عن العلماء» و «عن کتب الفقهاء» داده شده است<ref>همان، ص19-20</ref>. |
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۴
مقباس الأنوار | |
---|---|
پدیدآوران | کاظمی، اسدالله بن اسماعیل (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | مقابس الأنوار و نفائس الاسرار |
ناشر | مؤسسة آل البيت (عليهمالسلام) لإحياء التراث |
مکان نشر | ايران - قم |
موضوع | فقه جعفری - قرن 13ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 183/3 /ک2م7 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مقابس الأنوار، اثر اسدالله بن اسماعیل دزفولی کاظمی (متوفی 1237ق)، کتابی است فقهی به زبان عربی در یک جلد.
ساختار
این کتاب یک جلدی شامل دو مقدمه و متن در دو مصباح است.
گزارش محتوا
مقدمه کتاب حاوی مطالبی در صفات اخبار و احوال برخی از محدثان، فقهاء، مفسران و رجالیان شیعه میباشد. کلینی، شیخ طوسی، ابن غضائری، صدوق، مفید، سید مرتضی، حلی، طبرسی، شهید ثانی، شیخ بهایی، علامه مجلسی، صاحب ریاض، شیخ حر عاملی، محدث بحرانی و ... برخی از آن عالمان میباشد[۱].
پس از آن توضیح مختصری از دو تعبیر استعمال شده در کلام مولف یعنی «عن العلماء» و «عن کتب الفقهاء» داده شده است[۲].
متن کتاب در دو مصباح است که مصباح اول در مبحث طهارت است و شامل سه مقصد آبها، وضو و غسل، و تیمم آمده است[۳].
مصباح دوم در بحث معاملات شامل شامل کتب بیع، رهن، صلح، اجاره، ودیعه و عاریه، وقف، وصیت و نکاح است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمات و متن کتاب