المجالس و المسايرات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''المجالس و المسايرات'''، اثر قاضی نعمان بن | '''المجالس و المسايرات'''، اثر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قاضی نعمان بن محمد]]، در موضوع حکایت و داستان بوده که به زبان عربی و در سال 1332ق، نوشته شده است. تحقیق کتاب، توسط [[فقي، حبيب|حبیب فقی]]، [[شبوح، ابراهيم|ابراهیم شبوح]] و [[يعلاوي، محمد|محمد یعلاوی]] صورت گرفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
این کتاب در نسخه آصفیه با عنوان«المجالس و المسايرات في تاريخ الإسماعيلية و عقائدهم» آمده است، ولى ظـاهراً اسـم اصـلى آن «المجالس و المسايرات و المواقف و التوقيعات» است که با محتواى کتاب همخوانى بـیشترى دارد<ref>ر.ک: شاهرخی، سید علاءالدین؛ بخشی‌زاد، سمیه؛ بستان، حسن، ص46</ref>. | این کتاب در نسخه آصفیه با عنوان«المجالس و المسايرات في تاريخ الإسماعيلية و عقائدهم» آمده است، ولى ظـاهراً اسـم اصـلى آن «المجالس و المسايرات و المواقف و التوقيعات» است که با محتواى کتاب همخوانى بـیشترى دارد<ref>ر.ک: شاهرخی، سید علاءالدین؛ بخشی‌زاد، سمیه؛ بستان، حسن، ص46</ref>. | ||
از لابه‌لاى کتاب جایگاه قاضى نعمان در دولت فاطمیان مصر و مسئولیتهاى مختلف دینى، مذهبى و سیاسى دیوانى وى آشکار مىشود<ref>ر.ک: همان</ref>. | از لابه‌لاى کتاب جایگاه [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قاضى نعمان]] در دولت فاطمیان مصر و مسئولیتهاى مختلف دینى، مذهبى و سیاسى دیوانى وى آشکار مىشود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب، نشانگر آن است که قـاضى نعمان نسبت به علوم اولین و آخرین آگاهى داشته و در هر دانش و فنى مـتبحّر بـوده و نسبت به علوم و دانش‌هاى ظاهر و باطن و احکام دین و اصول و فروع آن و نیز علوم ریاضى و پزشکى و هندسه و نجوم و فـلسفه آگـاهى کامـل داشته است و در مباحث لغوى نیز ید طولایى دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب، نشانگر آن است که [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قـاضى نعمان]] نسبت به علوم اولین و آخرین آگاهى داشته و در هر دانش و فنى مـتبحّر بـوده و نسبت به علوم و دانش‌هاى ظاهر و باطن و احکام دین و اصول و فروع آن و نیز علوم ریاضى و پزشکى و هندسه و نجوم و فـلسفه آگـاهى کامـل داشته است و در مباحث لغوى نیز ید طولایى دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
این کتاب بیشتر جنبه تاریخی دارد و در آن مـسائلی در مـورد چـهار خلیفه نخست فاطمی، مخصوصا «معز» مطرح می‌شود، اما در اینجا ذکر این نکته الزامی اسـت کـه کتـاب «المجالس و المسايرات»، تنها یک کتاب تاریخی در ارتباط با وقایع سیاسی نیست، بلکه در آن می‌توان بـسیاری از اطـلاعات مربوط به جامعه آن زمان را مشاهده کرد و به‌نوعی تاریخ اجتماعی آن دوره را به نظاره نـشست<ref>ر.ک: همان</ref>. | این کتاب بیشتر جنبه تاریخی دارد و در آن مـسائلی در مـورد چـهار خلیفه نخست فاطمی، مخصوصا «معز» مطرح می‌شود، اما در اینجا ذکر این نکته الزامی اسـت کـه کتـاب «المجالس و المسايرات»، تنها یک کتاب تاریخی در ارتباط با وقایع سیاسی نیست، بلکه در آن می‌توان بـسیاری از اطـلاعات مربوط به جامعه آن زمان را مشاهده کرد و به‌نوعی تاریخ اجتماعی آن دوره را به نظاره نـشست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۳
| المجالس و المسايرات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن حیون، نعمان بن محمد (نويسنده)
فقي، حبيب (محقق) شبوح، ابراهيم (محقق) يعلاوي، محمد (محقق) |
| ناشر | دار المنتظر |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1996م |
| موضوع | اسماعيليه اسماعيليه - عقايد |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2م3 215 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المجالس و المسايرات، اثر قاضی نعمان بن محمد، در موضوع حکایت و داستان بوده که به زبان عربی و در سال 1332ق، نوشته شده است. تحقیق کتاب، توسط حبیب فقی، ابراهیم شبوح و محمد یعلاوی صورت گرفته است.
ساختار
کتاب با دو مقدمه از محققین و نویسنده آغاز و مطالب در قالب بیست‌و‌هشت جزء، گنجانده شده است.
گزارش محتوا
این کتاب در نسخه آصفیه با عنوان«المجالس و المسايرات في تاريخ الإسماعيلية و عقائدهم» آمده است، ولى ظـاهراً اسـم اصـلى آن «المجالس و المسايرات و المواقف و التوقيعات» است که با محتواى کتاب همخوانى بـیشترى دارد[۱].
از لابه‌لاى کتاب جایگاه قاضى نعمان در دولت فاطمیان مصر و مسئولیتهاى مختلف دینى، مذهبى و سیاسى دیوانى وى آشکار مىشود[۲].
کتاب، نشانگر آن است که قـاضى نعمان نسبت به علوم اولین و آخرین آگاهى داشته و در هر دانش و فنى مـتبحّر بـوده و نسبت به علوم و دانش‌هاى ظاهر و باطن و احکام دین و اصول و فروع آن و نیز علوم ریاضى و پزشکى و هندسه و نجوم و فـلسفه آگـاهى کامـل داشته است و در مباحث لغوى نیز ید طولایى دارد[۳].
این کتاب بیشتر جنبه تاریخی دارد و در آن مـسائلی در مـورد چـهار خلیفه نخست فاطمی، مخصوصا «معز» مطرح می‌شود، اما در اینجا ذکر این نکته الزامی اسـت کـه کتـاب «المجالس و المسايرات»، تنها یک کتاب تاریخی در ارتباط با وقایع سیاسی نیست، بلکه در آن می‌توان بـسیاری از اطـلاعات مربوط به جامعه آن زمان را مشاهده کرد و به‌نوعی تاریخ اجتماعی آن دوره را به نظاره نـشست[۴].
این کتاب تنها کتاب تاریخ و سیره نیست، بلکه علاوه بر این، کتاب عقیدتى و ادبى نیز مىباشد. در این کتاب، اطلاعاتى درباره دشمنىهاى معزّ با دولت اموى و انقلابات متعددى که در آفریقا به وقوع پیوست و نیز جنگ و نزاعهایى که بین معزّ با روم اتفاق افتاد و غیره موجود است[۵].
در مقدمه محققین، مطالب مفیدی پیرامون نویسنده و تألیفات وی بیان شده است[۶].
در مقدمه نویسنده، به اهمیت فهم و تفقه در دین و سفارش پیامبر(ص) به آن اشاره شده است[۷].
از جمله مطالبی که نویسنده در خلال اجزای کتاب، بدان‌ها پرداخته است، عبارتند از: وجود ظاهر و باطن در کلام ائمه(ع)، مجادله عبدالله بن عمرو بن عاص و حسین بن علی(ع)، تفاوت بوسیدن زمین برای احترام با سجده، اقرار قرآن به سجود یعقوب برای یوسف، وصیت منصور به معز، منع گریه کردن برای ائمه(ع)، مناقب ذی‌الفقار، شجره ملعونه بودن بنی‌امیه، حلم پیامبر(ص) و...
در قسمت عقاید، مباحثى چون امامت، نسب فاطمیان، آنچه غالیان به ائمه(ع) نسبت مىدهند و مسائلى درباره ظاهر و باطن مطرح شده است[۸].
در این کتاب، به برخى مشکلاتى که فاطمیان در راه بسط نفوذ مذهبى خود در جامعه سنى آفریقا با آن مواجه بودند، آگاه مىشویم[۹].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، آیات، روایات، اعلام و مفاهیم، اماکن، قوافی، امثال و منابع، در انتهای کتاب آمده است. در پاورقی‌ها، علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ و ذکر منابع، توضیحاتی پیرامون برخی از کلمات متن داده شده است.