۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ىا' به 'ی‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'زندگىنامه' به 'زندگینامه') |
جز (جایگزینی متن - 'ىا' به 'ی‌ا') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الأمالي '''، اثر ابوجعفر محمد بن حسن بن على طوسى، معروف به شيخ طوسى، مجموعهاى است از روايات، درباره موضوعهاى متنوع، اعم از مناقب اهلبيت و بهويژه اميرالمؤمنين(ع)، سيره رسول‌الله(ص) و تاريخ حوادث و وقايع صدر اسلام و جز اينها. اين مجموعه ارزشمند، حاصل 49 درس (املا) است كه شيخ آن جلسات را از تاريخ ربيعالاول سال 455ق، در يكى از رواقها يا شبستانها و مساجد اطراف بقعه مطهر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در نجف اشرف آغاز نموده و بهطور كموبيش منظم، تا روز 8 | '''كتاب الأمالي '''، اثر ابوجعفر محمد بن حسن بن على طوسى، معروف به شيخ طوسى، مجموعهاى است از روايات، درباره موضوعهاى متنوع، اعم از مناقب اهلبيت و بهويژه اميرالمؤمنين(ع)، سيره رسول‌الله(ص) و تاريخ حوادث و وقايع صدر اسلام و جز اينها. اين مجموعه ارزشمند، حاصل 49 درس (املا) است كه شيخ آن جلسات را از تاريخ ربيعالاول سال 455ق، در يكى از رواقها يا شبستانها و مساجد اطراف بقعه مطهر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در نجف اشرف آغاز نموده و بهطور كموبيش منظم، تا روز 8 ذی‌الحجه سال 458ق، به پايان رسانده است<ref>انصارى قمى، محمدرضا و...، ص 79</ref> | ||
حاصل اين مجالس، خواندن و املاى 1537 حديث بر شنوندگان آن مجالس بوده است و بدينوسيله شيخ، علم خود را كه از پيشينيان و مشايخ خود تلقى كرده بود و در حفظ و نگهدارى آن سعى و كوشش فراوان نموده بود، با امانتى وصف ناپذير در سالهاى پايانى عمر مبارکش به اخلاف و شاگردان انتقال داده است<ref>همان</ref> | حاصل اين مجالس، خواندن و املاى 1537 حديث بر شنوندگان آن مجالس بوده است و بدينوسيله شيخ، علم خود را كه از پيشينيان و مشايخ خود تلقى كرده بود و در حفظ و نگهدارى آن سعى و كوشش فراوان نموده بود، با امانتى وصف ناپذير در سالهاى پايانى عمر مبارکش به اخلاف و شاگردان انتقال داده است<ref>همان</ref> | ||
از آنجا كه نسخه ديگرى از اين اثر، در نرم افزار موجود مىباشد، در اين نوشتار، به معرفى نسخهاى پرداخته شده كه توسط استاد علی‌اكبر غفارى و بهراد جعفرى، تحقيق و تصحيح شده است. | از آنجا كه نسخه ديگرى از اين اثر، در نرم افزار موجود مىباشد، در اين نوشتار، به معرفى نسخهاى پرداخته شده كه توسط استاد علی‌اكبر غفارى و بهراد جعفرى، تحقيق و تصحيح شده است. | ||
كتاب با دو مقدمه از محققین، آغاز شده است. در مقدمه | كتاب با دو مقدمه از محققین، آغاز شده است. در مقدمه علی‌اكبر غفارى، زندگینامه مختصرى از مؤلف ذكر شده و در مقدمه بهراد جعفرى، اشاره مختصرى شده است به اعمال صورت گرفته پيرامون تحقيق كتاب<ref>مقدمات، ص 3 - 5</ref> | ||
احاديث روايت شده در اين كتاب، باآنكه مطابق مذهب اماميه مى باشد، بااينحال بسيارى از روات آنها، از عامه و اهل سنت هستند و لذا محقق، ابتدا به شرح حال و تخريج وثاقت ايشان از كتب زير پرداخته است: «تقريب التهذيب» و «تهذيب التهذيب» از ابن حجر عسقلانى،» ميزان الاعتدال» و» لسان الميزان» اثر ذهبى، «تاريخ بغداد» از خطيب،» تاريخ الري» از ابوحاتم رازى و.... وى در ترجمه رجال اين روايات، از كتب زير بهره برده است: «حلية الأولياء» اثر [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]،» [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]]» تأليف ابن عبدالبر، «الإصابة في تمييز الصحابة» از ابن حجر عسقلانى،» المعارف» تأليف ابن قتيبه دينورى،» المحبر» اثر حبيب بن اميه بغدادى و..<ref>مقدمه، ص 5</ref> | احاديث روايت شده در اين كتاب، باآنكه مطابق مذهب اماميه مى باشد، بااينحال بسيارى از روات آنها، از عامه و اهل سنت هستند و لذا محقق، ابتدا به شرح حال و تخريج وثاقت ايشان از كتب زير پرداخته است: «تقريب التهذيب» و «تهذيب التهذيب» از ابن حجر عسقلانى،» ميزان الاعتدال» و» لسان الميزان» اثر ذهبى، «تاريخ بغداد» از خطيب،» تاريخ الري» از ابوحاتم رازى و.... وى در ترجمه رجال اين روايات، از كتب زير بهره برده است: «حلية الأولياء» اثر [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]،» [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]]» تأليف ابن عبدالبر، «الإصابة في تمييز الصحابة» از ابن حجر عسقلانى،» المعارف» تأليف ابن قتيبه دينورى،» المحبر» اثر حبيب بن اميه بغدادى و..<ref>مقدمه، ص 5</ref> | ||