۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۷
، ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت'''، اثر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]]، در موضوع فقه و به زبان فارسی در یک جلد به چاپ رسیده است. | |||
'''مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت'''، اثر محمدجواد فاضل | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
# دیدگاههای ارائه‌شده در مسئله فوقالذکر عبارتند از: جواز به‌نحو مطلق، عدم جواز به‌نحو مطلق، تفصیل در موارد جواز، تردید و توقف در مسئله. | # دیدگاههای ارائه‌شده در مسئله فوقالذکر عبارتند از: جواز به‌نحو مطلق، عدم جواز به‌نحو مطلق، تفصیل در موارد جواز، تردید و توقف در مسئله. | ||
قائلان به جواز و تفصیل خود پنج قسم هستند: | قائلان به جواز و تفصیل خود پنج قسم هستند: | ||
قول اول: جواز اقامه حدود برای فقیه جامعالشرائط به‌نحو مطلق و عدم جواز اقامه حدود برای غیر فقیه، مگر مولا نسبت به مملوک خویش. | قول اول: جواز اقامه حدود برای فقیه جامعالشرائط به‌نحو مطلق و عدم جواز اقامه حدود برای غیر فقیه، مگر مولا نسبت به مملوک خویش. | ||
قول دوم: جواز اقامه حدود برای فقیه به‌صورت مطلق و عدم جواز برای غیر فقیه، هرچند که مالک باشد. | قول دوم: جواز اقامه حدود برای فقیه به‌صورت مطلق و عدم جواز برای غیر فقیه، هرچند که مالک باشد. | ||
قول سوم: جواز اقامه حدود فقط برای موالی و عدم جواز برای غیر آنها مطلقا. | قول سوم: جواز اقامه حدود فقط برای موالی و عدم جواز برای غیر آنها مطلقا. | ||
قول چهارم: همان قول سوم، به انضمام جواز اقامه حدود برای پدران و شوهران. | قول چهارم: همان قول سوم، به انضمام جواز اقامه حدود برای پدران و شوهران. | ||
قول پنجم: جواز اقامه حدود برای فقیه، آباء، ازواج و موالی و عدم جواز برای غیر اینها<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | قول پنجم: جواز اقامه حدود برای فقیه، آباء، ازواج و موالی و عدم جواز برای غیر اینها<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | ||
# برخی از مهم‌ترین دیدگاههای مطرح‌شده در مسئله جواز اجرای حدود در زمان غیبت: در این بخش، دیدگاههای مرحوم شیخ | # برخی از مهم‌ترین دیدگاههای مطرح‌شده در مسئله جواز اجرای حدود در زمان غیبت: در این بخش، دیدگاههای [[مفید، محمد بن محمد|مرحوم شیخ مفید]]، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار]]، [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبی]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[ابن سعید (ابهام زدایی)|ابن سعید]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانی]]، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] و [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، طرح و بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص16-33</ref>. | ||
# مهم‌ترین ادله کسانی که معتقدند در زمان غیبت اجرای حدود جایز نیست: چهار دلیل و پاسخهایی که به این ادله داده شده در این بخش بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-41</ref>. | # مهم‌ترین ادله کسانی که معتقدند در زمان غیبت اجرای حدود جایز نیست: چهار دلیل و پاسخهایی که به این ادله داده شده در این بخش بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-41</ref>. | ||
# ادله کسانی که معتقد به جواز اجرای حدود در زمان غیبتند: در این بخش، ده دلیل بررسی شده که عبارتند از: اجماع، مقبوله عمر بن حنظله، مقبوله ابی‌خدیجه، توقیع شریف، روایت سلیمان، عدم جواز تعطیلی حدود، حکمت اجرای حدود، گسترش مفاسد در صورت تعطیلی حدود، روایات دال بر ترغیب اجرای حدود و برخی مؤیدات<ref>ر.ک: همان، ص41-77</ref>. | # ادله کسانی که معتقد به جواز اجرای حدود در زمان غیبتند: در این بخش، ده دلیل بررسی شده که عبارتند از: اجماع، مقبوله عمر بن حنظله، مقبوله ابی‌خدیجه، توقیع شریف، روایت سلیمان، عدم جواز تعطیلی حدود، حکمت اجرای حدود، گسترش مفاسد در صورت تعطیلی حدود، روایات دال بر ترغیب اجرای حدود و برخی مؤیدات<ref>ر.ک: همان، ص41-77</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||