رسولی، سید هاشم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۹۵۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |
| data-type="authorWritings" |[[الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد]]
 
[[الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم الأشراف]]
 
[[صحیفه علویه]]
 
[[الروضة من الکافی]]
 
[[أصول کافي]]
 
[[زندگانی محمد(ص) پیامبر اسلام: ترجمه سیرة النبویه]]
 
[[تفسير نور الثقلين]]
 
[[مجمع البيان في تفسير القرآن]]
 
[[ترجمه تفسير مجمع البيان]]
 
[[غرر الحكم و درر الكلم آمدی (به صورت موضوعی)، با شرح و ترجمه فارسی]]
 
[[الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة]]
 
[[مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف  
|کد مؤلف  
خط ۵۱: خط ۷۳:
همين مسئله سبب شد تا گاه‌گاهى برخى از مسائل پيچيده و غامض تفسيرى را در جلسات خصوصى از ايشان پرسيده، استفاده‌هايى ببرد. تا سالى كه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام(ره)]] به تركيه تبعيد شد، در جلسات درس فقه و اصول ايشان حضور مى‌يافت و از آن پس در سال 1344ش و پس از تبعيد [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] به تركيه، ناچار به تهران هجرت كرد و در محلّه درخونگاه تهران اقامت گزيد و در مسجد امام صادق(ع) كه تازه بنا شده بود، به اقامه نماز جماعت و بيان احكام الهى و تشكيل كلاس‌هاى درس براى برادران و خواهران و دانش‌جويان پرداخت. متأسّفانه اين برنامه‌ها با اين‌كه بسيار سودمند و مورد علاقه اهالى محلّ بود، بيش از حدود چهار ماه ادامه نداشت و با فوت پدرش پايان يافت.  
همين مسئله سبب شد تا گاه‌گاهى برخى از مسائل پيچيده و غامض تفسيرى را در جلسات خصوصى از ايشان پرسيده، استفاده‌هايى ببرد. تا سالى كه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام(ره)]] به تركيه تبعيد شد، در جلسات درس فقه و اصول ايشان حضور مى‌يافت و از آن پس در سال 1344ش و پس از تبعيد [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] به تركيه، ناچار به تهران هجرت كرد و در محلّه درخونگاه تهران اقامت گزيد و در مسجد امام صادق(ع) كه تازه بنا شده بود، به اقامه نماز جماعت و بيان احكام الهى و تشكيل كلاس‌هاى درس براى برادران و خواهران و دانش‌جويان پرداخت. متأسّفانه اين برنامه‌ها با اين‌كه بسيار سودمند و مورد علاقه اهالى محلّ بود، بيش از حدود چهار ماه ادامه نداشت و با فوت پدرش پايان يافت.  


== مسافرت به عراق ==
در اين سال‌ها، سفرهاى مكرّرى هم به كشور عراق داشت و چند ماهى هم در نجف اشرف از درس‌هاى خارج [[حکیم، محسن|آيت‌اللّه حكيم]] و [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|آيت‌اللّه سيّد محمود شاهرودى]] و اساتيد ديگر استفاده كردم.
در اين سال‌ها، سفرهاى مكرّرى هم به كشور عراق داشت و چند ماهى هم در نجف اشرف از درس‌هاى خارج [[حکیم، محسن|آيت‌اللّه حكيم]] و [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|آيت‌اللّه سيّد محمود شاهرودى]] و اساتيد ديگر استفاده كردم.


پدرش سال‌ها در محلّات و قم سكونت داشت. او ايّام تحصيل را در قم و ايّام تعطيل را در محلّات به ارشاد و تبليغ مى‌پرداخت.
پدرش سال‌ها در محلّات و قم سكونت داشت. او ايّام تحصيل را در قم و ايّام تعطيل را در محلّات به ارشاد و تبليغ مى‌پرداخت.


== دیگر فعالیت‌ها ==
=== امامت جماعت امام‌زاده قاسم شمیران ===
حدود سال‌هاى 1330ش بود كه جمعى از اهالى امام‌زاده قاسم شميران خدمت [[بروجردی، حسین|آيت‌اللّه بروجردى]] آمده، درخواست اعزام عالمى به امام‌زاده شميران كردند و اتّفاقاً پدرش نيز همان روز براى انجام كارى خدمت وى رفته بود و اين تقارن موجب شد كه مهاجرت به امام‌زاده قاسم شميران به ايشان پيشنهاد شود كه با اصرار [[بروجردی، حسین|آيت‌اللّه بروجردى]] و پس از استخاره، مرحوم پدر موافقت كرد و سرانجام به تهران مهاجرت كرد و در امام‌زاده قاسم سكونت يافت.  
حدود سال‌هاى 1330ش بود كه جمعى از اهالى امام‌زاده قاسم شميران خدمت [[بروجردی، حسین|آيت‌اللّه بروجردى]] آمده، درخواست اعزام عالمى به امام‌زاده شميران كردند و اتّفاقاً پدرش نيز همان روز براى انجام كارى خدمت وى رفته بود و اين تقارن موجب شد كه مهاجرت به امام‌زاده قاسم شميران به ايشان پيشنهاد شود كه با اصرار [[بروجردی، حسین|آيت‌اللّه بروجردى]] و پس از استخاره، مرحوم پدر موافقت كرد و سرانجام به تهران مهاجرت كرد و در امام‌زاده قاسم سكونت يافت.  


خط ۶۱: خط ۸۷:
پس از فوت وى، اهالى امام‌زاده قاسم نزد [[موسوی خوانساری، احمد|آيت‌اللّه سيّد احمد خوانسارى(ره)]] رفتند و از ايشان خواستند كه آیت‌الله سید هاشم محلاتی  به جاى پدر ایشان به آن جا بفرستد. ایشان نيز به سبب سرپرستى مادر و خواهرانش ناچار به پذيرش اين پيشنهاد شدند و به همان برنامه‌هايى كه داشت، ادامه داد.  
پس از فوت وى، اهالى امام‌زاده قاسم نزد [[موسوی خوانساری، احمد|آيت‌اللّه سيّد احمد خوانسارى(ره)]] رفتند و از ايشان خواستند كه آیت‌الله سید هاشم محلاتی  به جاى پدر ایشان به آن جا بفرستد. ایشان نيز به سبب سرپرستى مادر و خواهرانش ناچار به پذيرش اين پيشنهاد شدند و به همان برنامه‌هايى كه داشت، ادامه داد.  


قبل از پيروزى انقلاب، توفيق بسيارى در تأليف، ترجمه و ساير امور علمى داشت؛ زيرا اين جا محيطى آرام و بى‌سر و صدا است و براى تحقيقات علمى، مطالعه، تأليف و ترجمه جاى بسيار مناسبى است.
=== استاد حوزه قائم چیذر ===
او علاوه‌ بر امامت‌ جماعت‌ امامزاده‌ قاسم‌، مدرس‌ حوزه علمیه قائم چیذر هم‌ بود که‌ یکی‌ از برجسته‌ترین‌ شاگردان‌ ایشان‌ در آن‌ مدرسه‌ شهید سیدعلی‌ اندرزگو بود.
 
با پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ به‌ رهبری‌ امام‌، حجت‌الاسلام‌ سیدهاشم‌ رسولی‌ بار دیگر به‌ بیت‌ امام‌ پیوست‌ و مسئول‌ نگارش‌ نامه‌ها، پیام‌ها و نیز جواب‌ نامه‌های‌ ایشان‌ گردید و تا پایان‌ عمر مبارک‌ حضرت‌ امام‌ در این‌ سمت‌ بود. بعد از فوت‌ حضرت‌ امام‌ وی‌ به‌‌عنوان‌ نماینده‌ی‌ ولی‌فقیه‌ در بنیاد مسکن‌ انقلاب‌ اسلامی‌ منصوب‌ گردید.  ضمن‌ اینکه‌ کرسی‌ استادی‌ تاریخ‌ اسلام‌ را در دانشگاه‌ امام‌ صادق (ره‌) و دانشکده‌ی‌ الهیات‌ دانشگاه‌ تهران‌ برعهده‌ داشتند.


از همان سال‌هاى نخست تحصيل، علاقه وافرى به مطالعه حديث، تفسير و تاريخ داشت و پيوسته در كنار درس‌هاى صرف، نحو، فقه، اصول و ساير درس‌ها و نيز در اوقات فراغت، از مطالعه كتاب‌هاى تاريخى، تفاسير شيعه و سنّى و احاديث اهل‌بيت(ع) غافل نبود و به همين دليل، پيوسته در صدد تهيّه كتاب‌هايى در اين زمينه‌ها بود؛ ولى متأسّفانه همواره با اين مشكلات مواجه بود:
== وفات ==
بالاخره ایشان پس از یک دوره بیماری در شب پنج‌شنبه 19 دی ماه 1398ش  در تهران درگذشت.


#نداشتن بودجه كافى براى تهيّه كتاب
== آثار ==
#كمبود اين‌گونه كتاب‌ها در آن روزگار
آیت‌الله‌ رسولی‌ محلاتی‌ آثار متعددی‌ را به‌ رشته‌ی‌ تحریر درآورده‌ است‌ که‌ می‌توان‌ آنها را در سه‌ مجموعه‌ی‌ تألیفات‌، ترجمه‌ها و تصحیح‌ها طبقه‌بندی‌ کرد. از تألیفات‌ ایشان‌ می‌توان‌ به‌ موارد ذیل‌ اشاره‌ کرد:
#وجود اغلاط فراوان و نامناسب بودن چاپ‌هاى سنگى كتاب‌هاى مورد نظر


به هر صورت، در اثر مراجعه به كتاب فروشى‌ها و كتاب‌خانه‌هاى عمومى با برخى از كتاب شناسان و اساتيد فنّ تصحيح و طبع كتاب آشنا شده و از كمك‌هاى فكرى آنان در راه رفع نياز خود استفاده كرد.
۱٫ احادیث‌ اخلاق ۲٫ تاریخ‌ انبیا ۳٫تاریخ‌ زندگی‌ پیامبر اسلام‌ (ص‌) ۴٫ تاریخ‌ زندگی‌ حضرت‌ فاطمه‌ الزهرا (س‌) ۵٫ تاریخ‌ زندگانی‌ حضرت‌ امیرالمؤمنین‌ (ع‌) ۶٫ تاریخ‌ زندگانی‌ امام‌ حسن‌ مجتبی‌ (ع‌) ۷٫ تاریخ‌ زندگانی‌ حضرت‌ امام‌ حسین‌ (ع‌) ۸٫ تاریخ‌ تحلیلی‌ اسلام‌ ۹٫ چهل‌ حدیث‌ (در نه‌ جلد) ۱۰٫ سخنی‌ درباره‌ی‌ زکاه‌ ۱۱٫ سخنی‌ درباره‌ی‌ قرآن‌ ۱۲٫ سخنی‌ درباره‌ی‌ نماز ۱۳٫ کیفر گناه‌ ۱۴٫ مبارزه‌ با گناه‌.


== وفات ==
ترجمه‌های‌ وی‌ عبارت‌اند از:
بالاخره ایشان پس از یک دوره بیماری در شب پنج‌شنبه 19 دی ماه 1398ش  در تهران درگذشت.


== آثار==
۱٫ ترجمه‌ی‌ اصول‌ و روضه‌ی‌ کافی‌ در سه‌ جلد


۲٫ الارشاد شیخ‌ مفید در دو جلد ۳٫ تفسیر مجمع‌ البیان‌ ۴٫ ترجمه‌ی‌ مفاتیح‌الجنان‌ اثر شیخ‌ عباس‌ قمی‌ ۵٫ ترجمه‌ی‌ صحیفه‌ی‌ علویه‌ ۶٫ مقاتل‌ الطالبین‌ ابوالفرج‌ اصفهانی‌


برخى از آثار ايشان به شرح زير است:
و همچنین‌ کتب‌ ذیل‌ را تصحیح‌ کردند:


زندگانى امام حسين(ع)، زندگانى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|[[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، زندگانى حضرت فاطمه زهرا(س) و دختران آن حضرت، تاريخ اسلام: از پيدايش عرب تا پايان خلافت عثمان، تصحيح اثبات الهداه شيخ حرعاملى([[حر عاملی، محمد بن حسن|صاحب وسائل الشيعه]]) در هفت جلد، ترجمه مقاتل الطالبين، ترجمه مفاتيح‌الجنان [[قمی، عباس|محدث قمى]]، ترجمه قسمت آخر اصول كافى، ترجمه روضه كافى در جلد، تحقيق و بررسى تأليفات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و شروح و تعليقات آن‌ها، ترجمه سيره ابن‌هشام در جلد، كيفر گناه، آداب معاشرت در اسلام، راه مبارزه با گناه، تاريخ انبياء در جلد.
۱٫ تصحیح‌ «اثبات‌ الحمدات‌ بالنصوص‌ و المعجزات‌ اثر علامه‌ حر عاملی‌ ۲٫ تصحیح‌ ایقاض‌ الحجه‌ بالبرهان‌ علی‌ الرجعه‌ اثر علامه‌ حر عاملی‌ ۳٫ تصحیح‌ مجمع‌ البیان‌ اثر فضل‌الله‌ طباطبایی‌ ۴٫ مناقب‌ ابن‌ شهر آشوب‌ ۵٫ تصحیح‌ دارالسلام‌ مرحوم‌ حاجی‌ علی‌ نوری‌ ۶٫ تصحیح‌ مرآت‌ المعقول‌ علامه‌ مجلسی‌ ۷٫ نورالثقلین‌ عبدالعلی‌ هویزی‌.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش