سخاوی، محمد بن عبدالرحمن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00455.jpg|بندانگشتی|سخاوی، محمد بن عبدالرحمن]] | [[پرونده:NUR00455.jpg|بندانگشتی|سخاوی، محمد بن عبدالرحمن]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |سخاوی، محمد بن عبدالرحمن | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | سخاوی، شمسالدین محمد | ||
ش‍م‍س ال‍دی‍ن ال‍س‍خ‍اوی | ش‍م‍س ال‍دی‍ن ال‍س‍خ‍اوی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1427 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |902 ق یا 1497 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00455AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شمس‌الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى''' در سال 831ق مطابق 1427م تولد يافته و در سال 902ق/ 1497م وفات يافته است. او از جمله مورخيّن بزرگ اسلامى است كه از جمله مهمترين اشتغالاتش در طول هفتاد و يك سال زندگى، پرداختن به تاريخ بوده است و از همين رو در رشته خود از موقعيّت قابل توجهى برخوردار مى‌باشد. | '''شمس‌الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى''' در سال 831ق مطابق 1427م تولد يافته و در سال 902ق/ 1497م وفات يافته است. او از جمله مورخيّن بزرگ اسلامى است كه از جمله مهمترين اشتغالاتش در طول هفتاد و يك سال زندگى، پرداختن به تاريخ بوده است و از همين رو در رشته خود از موقعيّت قابل توجهى برخوردار مى‌باشد. | ||
[[عيدروس، عبدالقادر بن شيخ|محی‌الدین عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله عیدروسی]] در [[تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر]] در ذکر وفات ایشان می‌نویسد: در سال 902ق، در بیست‌وهشتم شعبان، شیخ ابوعبدالله، شمسالدین محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ابی‌بکر بن عثمان بن محمد سخاوی، در حالی که مجاور مدینه بود، در سن 71 سالگی وفات یافت و روز بعد، بعد از نماز صبح، در روضه شریفه نبوی، بر وی نماز خوانده شد و در قبرستان بقیع، دفن گردید. او در ربیع‌الاول سال 831ق، به دنیا آمد و در کودکی، قرآن را حفظ کرد و سپس به حفظ المنهاج الأصلي، الفیه ابن مالک، نخبه، الفیه عراقی، شرح نخبه، غالب شاطبیه و مقدمه شاوی در عروض، پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | |||
== از جمله آثار او، عبارتند از== | == از جمله آثار او، عبارتند از== | ||
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۰
| نام | سخاوی، محمد بن عبدالرحمن |
|---|---|
| نامهای دیگر | سخاوی، شمسالدین محمد
ش‍م‍س ال‍دی‍ن ال‍س‍خ‍اوی |
| نام پدر | |
| متولد | 1427 م |
| محل تولد | |
| رحلت | 902 ق یا 1497 م |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00455AUTHORCODE |
شمس‌الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى در سال 831ق مطابق 1427م تولد يافته و در سال 902ق/ 1497م وفات يافته است. او از جمله مورخيّن بزرگ اسلامى است كه از جمله مهمترين اشتغالاتش در طول هفتاد و يك سال زندگى، پرداختن به تاريخ بوده است و از همين رو در رشته خود از موقعيّت قابل توجهى برخوردار مى‌باشد.
محی‌الدین عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله عیدروسی در تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر در ذکر وفات ایشان می‌نویسد: در سال 902ق، در بیست‌وهشتم شعبان، شیخ ابوعبدالله، شمسالدین محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ابی‌بکر بن عثمان بن محمد سخاوی، در حالی که مجاور مدینه بود، در سن 71 سالگی وفات یافت و روز بعد، بعد از نماز صبح، در روضه شریفه نبوی، بر وی نماز خوانده شد و در قبرستان بقیع، دفن گردید. او در ربیع‌الاول سال 831ق، به دنیا آمد و در کودکی، قرآن را حفظ کرد و سپس به حفظ المنهاج الأصلي، الفیه ابن مالک، نخبه، الفیه عراقی، شرح نخبه، غالب شاطبیه و مقدمه شاوی در عروض، پرداخت[۱].
از جمله آثار او، عبارتند از
- الضوء اللامع لاهل القرن التاسع.
- البلدانيات.
- التحفة اللطيفة فى تاريخ المدينة الشريفة.
- الاعيان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ.
- الذيل على رفع الاصر بقية العلماء الرواة.
- الذيل التام على الدول الاسلام للذهبى.
- التبر المسبوك فى ذيل السلوك.
- الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية للحافظ محمد بن الجزيرى.
- القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع.
وابسته‌ها
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
الإعلان بالتوبیخ لمن ذمّ التاریخ
الذیل علی رفع الإصر أو بغیة العلماء و الرواة
الذيل التام علی دول الإسلام للذهبي
الغاية في شرح الهداية في علم الرواية للحافظ محمدبن الجزري
القول البديع في الصلاة علي الحبيب الشفيع
- ↑ ر.ک: همان، ص18