بحرانی، محمد بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ سید ماجد حسينى بحرانى كاشانى را به بحرانی، محمد بن ابراهیم که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمّد بن | '''محمّد بن إبراهیم، معروف به سيّد ماجد حسینى بحرانى كاشانى''' از حكيمان و فقيهان بزرگ قرن دوازدهم هجرى است. | ||
سال دقيق تولّد و وفاتش دانسته نيست ولى سال 1152ق زنده بوده است؛ چون يكى از شاگردانش كه مجموعه‌اى از رساله‌هاى[1] وى را استنساخ كرده-در صدر رسالۀ التخلل و التكاثف الحقيقيّان با تعبير «من إفادات أستاذنا دام مجده» از وى ياد كرده و در پايان رسالۀ شرح دعاى عرفه (يكى از رساله‌هاى آن مجموعه) نوشته است: | سال دقيق تولّد و وفاتش دانسته نيست ولى سال 1152ق زنده بوده است؛ چون يكى از شاگردانش كه مجموعه‌اى از رساله‌هاى[1] وى را استنساخ كرده-در صدر رسالۀ التخلل و التكاثف الحقيقيّان با تعبير «من إفادات أستاذنا دام مجده» از وى ياد كرده و در پايان رسالۀ شرح دعاى عرفه (يكى از رساله‌هاى آن مجموعه) نوشته است: | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«تمّت في يوم الإثنين، الرابع عشر من شهر شعبان المعظّم سنة 1152».[2] | «تمّت في يوم الإثنين، الرابع عشر من شهر شعبان المعظّم سنة 1152».[2] | ||
سيّد ماجد با ميرزا | سيّد ماجد با ميرزا ابراهیم بن ميرزا غياث‌الدين محمد اصفهانى خوزانى قاضى اصفهان در اواخر عصر صفويّه و قاضى عسكر نادرشاه-شهيد به سال 1160 ق-[3]معاصر بوده است. | ||
نواده‌اش عالم پرهيزگار حاج سيدمحمدتقى فرزند مير عبدالحى فرزند | نواده‌اش عالم پرهيزگار حاج سيدمحمدتقى فرزند مير عبدالحى فرزند ابراهیم فرزند سيدماجد فرزند ابراهیم پشت مشهدى حسینى كاشانى (م 1258 ق) از شاگردان صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] بوده است.[4] | ||
از آثار بر جاى مانده سيّد ماجد بر مى‌آيد كه در علوم گوناگون نظير ادبيّات، فقه، اصول، فلسفه و عرفان مهارت داشته و در مجلۀ ميقات الحج(شمارۀ 3، ص70)قطعه شعرى عرفانى از سروده‌هاى او نقل شده است. | از آثار بر جاى مانده سيّد ماجد بر مى‌آيد كه در علوم گوناگون نظير ادبيّات، فقه، اصول، فلسفه و عرفان مهارت داشته و در مجلۀ ميقات الحج(شمارۀ 3، ص70)قطعه شعرى عرفانى از سروده‌هاى او نقل شده است. | ||
نسخهٔ ۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۳۳
| نام | بحرانی، محمد بن ابراهیم |
|---|---|
| نامهای دیگر | حسینی بحرانی، محمد بن ابراهیم
کاشانی بحرانی، محمد بن ابراهیم سید ماجد حسینی بحرانی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00036AUTHORCODE |
محمّد بن إبراهیم، معروف به سيّد ماجد حسینى بحرانى كاشانى از حكيمان و فقيهان بزرگ قرن دوازدهم هجرى است.
سال دقيق تولّد و وفاتش دانسته نيست ولى سال 1152ق زنده بوده است؛ چون يكى از شاگردانش كه مجموعه‌اى از رساله‌هاى[1] وى را استنساخ كرده-در صدر رسالۀ التخلل و التكاثف الحقيقيّان با تعبير «من إفادات أستاذنا دام مجده» از وى ياد كرده و در پايان رسالۀ شرح دعاى عرفه (يكى از رساله‌هاى آن مجموعه) نوشته است:
«تمّت في يوم الإثنين، الرابع عشر من شهر شعبان المعظّم سنة 1152».[2]
سيّد ماجد با ميرزا ابراهیم بن ميرزا غياث‌الدين محمد اصفهانى خوزانى قاضى اصفهان در اواخر عصر صفويّه و قاضى عسكر نادرشاه-شهيد به سال 1160 ق-[3]معاصر بوده است.
نواده‌اش عالم پرهيزگار حاج سيدمحمدتقى فرزند مير عبدالحى فرزند ابراهیم فرزند سيدماجد فرزند ابراهیم پشت مشهدى حسینى كاشانى (م 1258 ق) از شاگردان صاحب رياض المسائل بوده است.[4]
از آثار بر جاى مانده سيّد ماجد بر مى‌آيد كه در علوم گوناگون نظير ادبيّات، فقه، اصول، فلسفه و عرفان مهارت داشته و در مجلۀ ميقات الحج(شمارۀ 3، ص70)قطعه شعرى عرفانى از سروده‌هاى او نقل شده است.
تعدادى از آثار وى عبارت است از:
- شرح فقره‌اى از دعاى عرفه؛كه در مجلّۀ ميقات الحجّ(شمارۀ 3) براى اوّلين بار چاپ شده است.
- التخلل و التكاثف الحقيقيان
- نفي الهيولى
- التشكيك في الذاتيّات
- ماهية الزاوية
- مجموعه مقالاتى دربارۀ:كيفيّة التلازم بين المضافين، تحقيق معنى الحركة و بيان ماهيّتها، وجوب تخلل السكون بين الحركتين، تقابل الحركة و السكون، هل السكون يقابله سكون آخر، حدوث الألوان، الموضوع من مشخصات العرض.[5]
- رسالة إيقاظ النائمين و إيعاظ الجاهلين
- اين مجموعه در كتابخانۀ مرحوم آیت‌الله مرعشي قدس‌سرّه به شمارۀ 6025 نگهدارى مى‌شود.
- رسالۀ شرح دعاى عرفه در مجلّۀ ميقات الحجّ شمارۀ سوّم، ص51-70 منتشر شده است. همچنين رك: تاريخ كتابت نسخۀ خطى شمارۀ 4 رسالة إيقاظ النائمين، در همين مقدمه.
- أعيان الشيعة، ج 2، ص203؛ الكواكب المنتشرة، ص8؛ الذريعة، ج 2، ص505؛ مرحوم شيخ عبدالنبي قزوينى در تتميم أمل الآمل، ص57 به شهادت وى تصريح كرده است.
- الكرام البررة(از طبقات أعلام الشيعة)، ج 3، ص219، شمارۀ 48؛لباب الألقاب، ص74.
- اين آثار در كتابخانۀ آیت‌الله‌نجفى مرعشى، مجموعۀ خطى 6025، نگهدارى مى‌شود.و در لباب الألقاب، ص63 آمده است: «له رسالة في تحقيق الغناء و حواش على الإشارات و الشفاء».&