ابراهیم بن نوبخت: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن |سيدحسن صدر]] قائل شدهاند | در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن |سيدحسن صدر]] قائل شدهاند | ||
كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مىكرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مىزيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف همعصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه | كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مىكرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مىزيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف همعصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادلهاى اقامه نمودهاند.از مؤلف کتابى به غير از این کتاب در دست نمىباشد. | ||
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۲۹
نام | ابراهیم بن نوبخت |
---|---|
نامهای دیگر | ابننوبخت، ابراهیم
ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت ابراهیم نوبخت ابو اسحاق نوبخت ابراهیم بن اسحاق |
نام پدر | اسحاق |
متولد | قرن 4 |
محل تولد | |
رحلت | |
اساتید | |
برخی آثار | الیاقوت في علم الکلام |
کد مؤلف | AUTHORCODE01774AUTHORCODE |
ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل بن نوبخت نوبختی، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان، صاحب کتاب الیاقوت في علم الکلام
آل نوبخت يا بنى نوبخت یکى از خاندانهاى ایرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پایان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشتههاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه صاحب رياض العلماء و سيدحسن صدر اسم او را ابواسحاق اسماعيل بن اسحاق دانستهاند، اما در مقابل شيخ عباس قمى و علامه محمد اقبال آشتيانى قائل شدهاند كه او ابواسحاق ابراهيم بن اسحاق نامیده مىشده است.
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.صاحب رياض العلماء و سيدحسن صدر قائل شدهاند كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مىكرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مىزيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف همعصر خواجه نصيرالدين طوسى(قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادلهاى اقامه نمودهاند.از مؤلف کتابى به غير از این کتاب در دست نمىباشد.