۱۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
===همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادىگرایى=== | ===همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادىگرایى=== | ||
در سالهاى 1330 تا 1332 تبلیغات مادىها در محیط کشور بالا گرفت. مقامات روحانى و شخصیتهاى علمى حوزه احساس کردند که هجوم مکاتب باطله و نشریات روزافزون افراد گمراه و ایادى بیگانه که در اختیار جوانان گذارده مىشود، جوانان را تهدید مىکند. در این برهه از زمان، رجال مذهب و استادان فلسفه و عقاید، احساس مسئولیت کرده و جلسههایى براى آشنا ساختن جوانان با طرز مبارزه منطقى با این مکاتب، تشکیل دادند و معظمله یکى از پیشگامان در تأسیس چنین جلساتى بودند. | |||
ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتبهاى مادى مطرح مىگردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رسالهها و نوشتههاى آنها را مورد بررسى قرار | ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتبهاى مادى مطرح مىگردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رسالهها و نوشتههاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاینرو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کمنظیر به نام «فیلسوفنماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبهرو گردید و دستهاى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیستها نگارش یافته است. بااینکه دهها سال از انتشار این کتاب مىگذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیطهاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیستها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید. | ||
این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتابهاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقههاى مختلف اسلامى و غیر اسلامى نمودند و کتابهایى را در این زمینه منتشر کردند. | این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتابهاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقههاى مختلف اسلامى و غیر اسلامى نمودند و کتابهایى را در این زمینه منتشر کردند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
===مبارزه با التقاطىها=== | ===مبارزه با التقاطىها=== | ||
معظمله در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبهرو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظمله نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مىباشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص حضرت آیتاللهالعظمى بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچکترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. | معظمله در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبهرو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظمله نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مىباشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص حضرت آیتاللهالعظمى بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچکترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. {{عبارت عربی|شكر الله مساعيك}}». | ||
===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
از معظمله تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است. | از معظمله تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است. | ||
===برخى از آثار ایشان عبارت است از:=== | |||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# تفسیر نمونه؛ | # تفسیر نمونه؛ | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
# اسلام و کمکهاى مردمى؛ | # اسلام و کمکهاى مردمى؛ | ||
# مشکلات جنسى جوانان؛ | # مشکلات جنسى جوانان؛ | ||
# چند نکته مهم | # چند نکته مهم درباره رؤیت هلال؛ | ||
# شیوه همسرى | # شیوه همسرى در خانواده نمونه؛ | ||
# آیات ولایت در قرآن؛ | # آیات ولایت در قرآن؛ | ||
# اسلام در یک نگاه؛ | # اسلام در یک نگاه؛ | ||
# یکصد و پنجاه درس زندگى؛ | # یکصد و پنجاه درس زندگى؛ | ||
# سرمشق از سخنان حضرت على(ع)؛ | # سرمشق از سخنان حضرت على(ع)؛ | ||
# پنجاه درس اصول | # پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛ | ||
# یورش به خانه وحى؛ | # یورش به خانه وحى؛ | ||
# بازاریابى شبکهاى یا کلاهبردارى مرموز؛ | # بازاریابى شبکهاى یا کلاهبردارى مرموز؛ | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
# مثالهاى زیباى قرآن؛ | # مثالهاى زیباى قرآن؛ | ||
# مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | # مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|القواعد الفقهية}}؛ | ||
# {{عبارت عربی|أمثال القرآن}}؛ | |||
# {{عبارت عربی|نفحات الولاية في شرح نهجالبلاغة}}؛ | |||
# أمثال | # {{عبارت عربی|مسائل مهمّة حول رؤية الهلال}}؛ | ||
# نفحات | # {{عبارت عربی|الفتاوي الجديدة}}؛ | ||
# مسائل مهمّة حول | # {{عبارت عربی|آيات الولاية في القرآن}}؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية}}؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|الربا و البنك الإسلامي}}؛ | ||
# الخطوط | # {{عبارت عربی|الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين}}؛ | ||
# الربا و | # {{عبارت عربی|الغارة على بيت الوحي}}؛ | ||
# الزهراء(ع) | # {{عبارت عربی|المشاكل الجنسية للشباب}}؛ | ||
# الغارة على | # {{عبارت عربی|حكم الأضحية في عصرنا}}؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|نفحات القرآن}}؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|أنوار الأصول}}؛ | ||
# نفحات | # {{عبارت عربی|أنوار الفقاهة}}؛ | ||
# | # {{عبارت عربی|الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل}}. | ||
# | |||
#الأمثل | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||