۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نقش تحول زمان و شرایط آن در تحول رویدادها و مظاهر نوین زندگی و تأثیر آن در پیدایش مسائل جدید، در ابعاد گوناگون زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی، فرهنگی و هنری و همچنین پیدایش علوم جدید و طرح موضوعات نو و جدید و در پی آن، عهده‌دار شدن وظیفه دانشوران حوزه اجتهادی و استنباطی، همواره از دغدغه‌های مؤلف کتاب بوده که در تألیف حاضر بروز دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/95 ر.ک: همان]</ref>. | نقش تحول زمان و شرایط آن در تحول رویدادها و مظاهر نوین زندگی و تأثیر آن در پیدایش مسائل جدید، در ابعاد گوناگون زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی، فرهنگی و هنری و همچنین پیدایش علوم جدید و طرح موضوعات نو و جدید و در پی آن، عهده‌دار شدن وظیفه دانشوران حوزه اجتهادی و استنباطی، همواره از دغدغه‌های مؤلف کتاب بوده که در تألیف حاضر بروز دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/95 ر.ک: همان]</ref>. | ||
کتاب با بیان زندگی‌نامه و ذکر برخی نظرات جدید و نوآوریهای آیت‌الله جناتی در موضوعات مستحدثه و معرفی آثار ایشان آغاز شده است. ایشان سالها در ارتباط با موضوعات مستحدثه و مظاهر نوین زندگی و رویدادهای جدید جامعه پژوهشهای مستمری داشته‌اند و آن‌ها را با توجه به شرایط زمان، مکان، عرف و نیاز جامع (که تحول آن‌ها دارای تأثیر در تحول اجتهاد | کتاب با بیان زندگی‌نامه و ذکر برخی نظرات جدید و نوآوریهای آیت‌الله جناتی در موضوعات مستحدثه و معرفی آثار ایشان آغاز شده است. ایشان سالها در ارتباط با موضوعات مستحدثه و مظاهر نوین زندگی و رویدادهای جدید جامعه پژوهشهای مستمری داشته‌اند و آن‌ها را با توجه به شرایط زمان، مکان، عرف و نیاز جامع (که تحول آن‌ها دارای تأثیر در تحول اجتهاد می‌باشند)، بر اساس مبانی فقه اجتهادی و عناصر اصلی استنباط در محافل علمی و مراکز فرهنگی و نشریه‌ها و مصاحبه‌ها مطرح کرده و به بحث گذاشته‌اند و با ارائه نظرات جدید خود (که بیش از صد نظریه است) راهگشای پژوهشگران و عالمان بوده‌اند. در این بخش از کتاب 66 نظریه ذکر شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/33 ر.ک: مقدمه، ج1، ص38-33]</ref>. | ||
به باور نگارنده، فقه، مختص زمان معین و شرایط خاص نیست، بلکه طبق مقتضیات زمان و شرایط آن، وظیفه خاصی برای پیروانش معین کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/46 ر.ک: تمهید، ص46]</ref>. | به باور نگارنده، فقه، مختص زمان معین و شرایط خاص نیست، بلکه طبق مقتضیات زمان و شرایط آن، وظیفه خاصی برای پیروانش معین کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/46 ر.ک: تمهید، ص46]</ref>. | ||
مؤلف می‌گوید: اگر مجتهدی کاملاً شرایط اجتهاد را دارا باشد و از مبانی آن و شرایط زمان و مکان، عرف، احوال انسان‌ها و نیاز جامعه آگاهی کامل داشته باشد، توانایی | مؤلف می‌گوید: اگر مجتهدی کاملاً شرایط اجتهاد را دارا باشد و از مبانی آن و شرایط زمان و مکان، عرف، احوال انسان‌ها و نیاز جامعه آگاهی کامل داشته باشد، توانایی می‌باید تا به‌وسیله اجتهاد، قواعد فقهی را با مسائل جدید و مظاهر نوین زندگی همساز و هماهنگ کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
نگارنده با اذعان به اینکه راه اجتهاد و استنباط در طول تاریخ، به‌طور یکسان و به‌گونه مطلوب پیموده نشده است، به ویژگیهای نوین اجتهادی می‌پردازد و بازنگری و بازبینی مبانی استنباط را امری ضروری می‌پندارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/48 ر.ک: همان، ص48]</ref>. | نگارنده با اذعان به اینکه راه اجتهاد و استنباط در طول تاریخ، به‌طور یکسان و به‌گونه مطلوب پیموده نشده است، به ویژگیهای نوین اجتهادی می‌پردازد و بازنگری و بازبینی مبانی استنباط را امری ضروری می‌پندارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/48 ر.ک: همان، ص48]</ref>. | ||