فضل الكوفة و فضل أهلها: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎خ' به 'ی‌خ'
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎خ' به 'ی‌خ')
خط ۳۶: خط ۳۶:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه سید موسی سید تقی خلخالی؛ متولی وقت مسجد کوفه بر کتاب می‎خوانیم: از زمانی که به اداره این مسجد مبارک (مسجد جامع کوفه) و مزارات ملحق به آن مشرف شده‎ام (و تمام سعیم را در خدمت بر این مکان‎های مقدسه که محط انظار انبیاء و ائمه و اولیاء از فجر خلق و انسانیت تاکنون بوده، کرده‎ام) خدای سبحان این مزارات را دوست داشته و برکات لایزالش همواره بر این مکان‎ها بوده و همواره نور ایمان از این امکنه متشعشع بوده و با نور قدسی در طول زمان‎ها، می‌درخشیده است.
در مقدمه سید موسی سید تقی خلخالی؛ متولی وقت مسجد کوفه بر کتاب می‌خوانیم: از زمانی که به اداره این مسجد مبارک (مسجد جامع کوفه) و مزارات ملحق به آن مشرف شده‎ام (و تمام سعیم را در خدمت بر این مکان‎های مقدسه که محط انظار انبیاء و ائمه و اولیاء از فجر خلق و انسانیت تاکنون بوده، کرده‎ام) خدای سبحان این مزارات را دوست داشته و برکات لایزالش همواره بر این مکان‎ها بوده و همواره نور ایمان از این امکنه متشعشع بوده و با نور قدسی در طول زمان‎ها، می‌درخشیده است.


به دلیل سابقه ولایی کوفه برای اهل‎بیت وحی و تنزیل(ع) و یاری ظالمان برای از بین بردن میراث اصیل آن، پرده‎های فراموشی و پوشش بی‎توجهی بر تاریخ کوفه انداخته شد. خدمات این شهر که مانند خورشید می‌درخشد اعم از حافظان قرآن کریم و سنت نبوی شریفه آن و همیاری کوفه در تکمیل فرهنگ عربی اسلامی با ارائه هزاران نفر از اعلام محدثین و لغویان و علما و فلاسفه و فقها و ادبا و شعرا و مهندسین و اطباء و نوابغ در تمامی فنون و آداب و علوم و... در آن، علاوه بر اینکه این شهر پایتخت اسلام در زمان [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] بوده است، ما را بر آن داشت که مجموعه‎ای از مطالب چاپ شده ارزشمند را که درباره این جایگاه اسلامی مهم نوشته شده، در این اثر گرد آوریم.
به دلیل سابقه ولایی کوفه برای اهل‎بیت وحی و تنزیل(ع) و یاری ظالمان برای از بین بردن میراث اصیل آن، پرده‎های فراموشی و پوشش بی‎توجهی بر تاریخ کوفه انداخته شد. خدمات این شهر که مانند خورشید می‌درخشد اعم از حافظان قرآن کریم و سنت نبوی شریفه آن و همیاری کوفه در تکمیل فرهنگ عربی اسلامی با ارائه هزاران نفر از اعلام محدثین و لغویان و علما و فلاسفه و فقها و ادبا و شعرا و مهندسین و اطباء و نوابغ در تمامی فنون و آداب و علوم و... در آن، علاوه بر اینکه این شهر پایتخت اسلام در زمان [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] بوده است، ما را بر آن داشت که مجموعه‎ای از مطالب چاپ شده ارزشمند را که درباره این جایگاه اسلامی مهم نوشته شده، در این اثر گرد آوریم.
خط ۴۶: خط ۴۶:
مشایخ مؤلف در روایت این کتاب عبارتند از: ابوحسین علی بن حسن بن یحیی علوی با دو حدیث، احمد بن محمد بن ابی الاشتر عطار با یک حدیث، محمد بن عبدالله جعفی با بیست‎وهشت حدیث، محمد بن حسین بن جعفر تمیلی با سه حدیث، عبدالله بن جعفر بن محمد حفری با یک حدیث، حسین بن احمد بن ابوداود جعفری قطان با بیست‎وهشت حدیث، علی بن محمد بن فضل مؤدب دهقان با هشت حدیث، ابوطالب محمد بن عباس حذاء مقری با چهل‎وشش حدیث، ابوحسن محمد بن علی بن عامر کندی بن بندار با یک حدیث، محمد و زید فرزندان ابوهاشم جعفر بن محمد علوی با سه حدیث، ضحاک بن عبدالله بن ابوقتیبه غنوی و محمد بن حسین قرشی و ابوخازم محمد بن علی بن حسن وشاء هرکدام با یک حدیث، محمد بن حسین بن نخاس با هفت حدیث، و محمد بن زید بن احمد تمیمی با چهار، علی بن یعقوب بن سری یک، محمد بن حسین بن غزال پنج، حسین بن محمد بن حسن بجلی مقری یک، علی بن محمد بن اسحاق مقری یک، حسین بن احمد مقری سه، ابوطیب محمد بن حجاج یک، زید بن جعفر بن حاجب دو، عبدالله بن مجالد بن بشر محاربی پنج، جعفر بن احمد بن لیث بجلی قصار یک، عبدالسلام بن احمد بن جبه خزاز یک، حسن بن حسین بن حبیش مقری سه، محمد بن حسین سلمی دو، ابوخازم احمد بن عبدالله جوالیقی دو، علی و یحیی فرزندان حسین بن یحیای علوی یک، ابوعبدالله احمد بن علی عطار مقری دو، محمد بن علی بن حکم همدانی یک، ابوالحسن محمد بن جعفر تمیمی دو، محمد بن حسین بن عبدالصمد جعفی یک و علی بن محمد بنان با یک حدیث هستند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39263/1/20 ر.ک: همان، ص20-21]</ref>
مشایخ مؤلف در روایت این کتاب عبارتند از: ابوحسین علی بن حسن بن یحیی علوی با دو حدیث، احمد بن محمد بن ابی الاشتر عطار با یک حدیث، محمد بن عبدالله جعفی با بیست‎وهشت حدیث، محمد بن حسین بن جعفر تمیلی با سه حدیث، عبدالله بن جعفر بن محمد حفری با یک حدیث، حسین بن احمد بن ابوداود جعفری قطان با بیست‎وهشت حدیث، علی بن محمد بن فضل مؤدب دهقان با هشت حدیث، ابوطالب محمد بن عباس حذاء مقری با چهل‎وشش حدیث، ابوحسن محمد بن علی بن عامر کندی بن بندار با یک حدیث، محمد و زید فرزندان ابوهاشم جعفر بن محمد علوی با سه حدیث، ضحاک بن عبدالله بن ابوقتیبه غنوی و محمد بن حسین قرشی و ابوخازم محمد بن علی بن حسن وشاء هرکدام با یک حدیث، محمد بن حسین بن نخاس با هفت حدیث، و محمد بن زید بن احمد تمیمی با چهار، علی بن یعقوب بن سری یک، محمد بن حسین بن غزال پنج، حسین بن محمد بن حسن بجلی مقری یک، علی بن محمد بن اسحاق مقری یک، حسین بن احمد مقری سه، ابوطیب محمد بن حجاج یک، زید بن جعفر بن حاجب دو، عبدالله بن مجالد بن بشر محاربی پنج، جعفر بن احمد بن لیث بجلی قصار یک، عبدالسلام بن احمد بن جبه خزاز یک، حسن بن حسین بن حبیش مقری سه، محمد بن حسین سلمی دو، ابوخازم احمد بن عبدالله جوالیقی دو، علی و یحیی فرزندان حسین بن یحیای علوی یک، ابوعبدالله احمد بن علی عطار مقری دو، محمد بن علی بن حکم همدانی یک، ابوالحسن محمد بن جعفر تمیمی دو، محمد بن حسین بن عبدالصمد جعفی یک و علی بن محمد بنان با یک حدیث هستند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39263/1/20 ر.ک: همان، ص20-21]</ref>


در بخشی از کتاب که با عنوان «مخازن قدیمی کتاب‎های اسلامی در کوفه» به قلم محمد سعید طریحی و ترجمه سید حسین اسلامی در ملحقات آن ذکر شده می‎خوانیم: «کوفه»، مرکز و پایتخت عرب، در دوره شکوفایی فکری‎ خود‎، در زمینه فرهنگی، کتابخانه‎های فراوانی را در خود داشت. این گنجینه‎ها سهم بسزایی در تحولات جنبش فکری داشت. این جنبش و نهضت علمی از پشتوانه دانشمندان آن سامان -که بیشترین‎ تأثیر‎ را‎ در تاریخ عربی و اسلامی داشتند‎- بهره‎مند‎ بود‎.
در بخشی از کتاب که با عنوان «مخازن قدیمی کتاب‎های اسلامی در کوفه» به قلم محمد سعید طریحی و ترجمه سید حسین اسلامی در ملحقات آن ذکر شده می‌خوانیم: «کوفه»، مرکز و پایتخت عرب، در دوره شکوفایی فکری‎ خود‎، در زمینه فرهنگی، کتابخانه‎های فراوانی را در خود داشت. این گنجینه‎ها سهم بسزایی در تحولات جنبش فکری داشت. این جنبش و نهضت علمی از پشتوانه دانشمندان آن سامان -که بیشترین‎ تأثیر‎ را‎ در تاریخ عربی و اسلامی داشتند‎- بهره‎مند‎ بود‎.


اگر گنجینه‎های بزرگ کتاب‎ها که در خانه عالمان و ادیبان کوفه قرار داشت و مرکز تجمع بزرگان حدیث، تفسیر، لغت، فقه، تاریخ و ادب‎ و نیز‎ آثار‎ فراوان دانشمندان و تراوشات قریحه و ذهن آنان را بررسی‎ کنیم‎، چهره درخشان علمی آن سامان را خواهیم شناخت.
اگر گنجینه‎های بزرگ کتاب‎ها که در خانه عالمان و ادیبان کوفه قرار داشت و مرکز تجمع بزرگان حدیث، تفسیر، لغت، فقه، تاریخ و ادب‎ و نیز‎ آثار‎ فراوان دانشمندان و تراوشات قریحه و ذهن آنان را بررسی‎ کنیم‎، چهره درخشان علمی آن سامان را خواهیم شناخت.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش