ظاهرة الإفتراء علی الشيعة عبر التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فرعي' به 'فرعی') |
جز (جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''''ظاهرة الإفتراء علی الشيعة عبر التاريخ'''''، اثر محقق فقيه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله شيخ جعفر سبحاني]]، تأليف قرن حاضر به زبان عربی است. | '''''ظاهرة الإفتراء علی الشيعة عبر التاريخ'''''، اثر محقق فقيه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله شيخ جعفر سبحاني]]، تأليف قرن حاضر به زبان عربی است. | ||
دروغ و افتراء از گناهان | دروغ و افتراء از گناهان كبيره‌ای است كه در كتاب و سنت مورد نهي قرار گرفته و قبح آن به حدّي آشكار است كه از هر گونه استشهاد به آيات و روايات بي نياز است؛ و همين قدر كافي است كه بگوييم: دروغ با ايمان قابل جمع نمی‌باشد. در تاريخ اسلام اولين کسی كه در معرض دروغ و افتراء و تهمت‌ها قرار گرفته شخص رسول خدا(ص) بوده و در همين راستا اين هجوم به خاندان و عترت پاک آن حضرت تسرّي يافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5398/1/5 متن کتاب، ص5]</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب «ظاهرة الافتراء علي الشيعة عبر التاريخ» با | كتاب «ظاهرة الافتراء علي الشيعة عبر التاريخ» با مقدمه‌ای از مؤلف آغاز گرديده و سپس در چند عنوان اصلی و فرعی و بدون فصل و يا بخش بندی و ارائه فهرست محتويات، كتاب به پايان رسيده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== نسخه شناسی == | == نسخه شناسی == | ||
نسخه حاضر بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند | نسخه حاضر بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «نحو قراءة جديدة للتاريخ» (به سوي قرائتي جديد از تاريخ) در قطع جيبي و در80 صفحه به همراه پاورقی‌هایی كه از سوي محقق كتاب به ذكر آدرس‌ها پرداخته به چاپ رسيده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۱۶
| ظاهرة الإفتراء علی الشیعة عبر التاریخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | شیعه - دفاعیهها و ردیهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ظاهرة الإفتراء علی الشيعة عبر التاريخ، اثر محقق فقيه آیت‌الله شيخ جعفر سبحاني، تأليف قرن حاضر به زبان عربی است.
دروغ و افتراء از گناهان كبيره‌ای است كه در كتاب و سنت مورد نهي قرار گرفته و قبح آن به حدّي آشكار است كه از هر گونه استشهاد به آيات و روايات بي نياز است؛ و همين قدر كافي است كه بگوييم: دروغ با ايمان قابل جمع نمی‌باشد. در تاريخ اسلام اولين کسی كه در معرض دروغ و افتراء و تهمت‌ها قرار گرفته شخص رسول خدا(ص) بوده و در همين راستا اين هجوم به خاندان و عترت پاک آن حضرت تسرّي يافته است.[۱]
ساختار
كتاب «ظاهرة الافتراء علي الشيعة عبر التاريخ» با مقدمه‌ای از مؤلف آغاز گرديده و سپس در چند عنوان اصلی و فرعی و بدون فصل و يا بخش بندی و ارائه فهرست محتويات، كتاب به پايان رسيده است.
گزارش محتوا
نویسنده، متن كتاب خود را با عنوان «الافتراء علي الشيعة و اكابرهم» (افترائاتي كه به بزرگان شيعه وارد شده) آغاز كرده[۲] و سپس به طرح مواردي از افتراء به رسول خدا(ص) و اهل‌بيت طاهرينش اشاره نموده كه اين بليه تا حدّي برای اهل‌بيت آزار دهنده بوده است كه در موارد متعددي آن بزرگواران به لعن و نفرين كساني پرداخته‌اند كه به اين عمل ناپسند روي آورده‌اند كساني؛ همچون: عبدالله بن مغيرة و حكم بن عتيبة.[۳]
نویسنده در ادامه با عنوان «الاكاذيب المفتعلة لابن تيمية» سخن از بزرگ دروغ‌پرداز وهابي به ميان آورده و مواردي از دروغ‌ها و افتراهایی كه وي عليه شیعیان مطرح نموده است را به عنوان نمونه ذكر كرده و بدون هر گونه قضاوتي از خوانندگان خواسته است تا خود نسبت به سخنان ابن تيميه قضاوت كنند.[۴]
از جمله دروغ‌پردازان ديگری كه عليه مذهب شيعه و پيروان آن از هيچ اقدامي فروگذار نكرده، ابن جوزي صاحب كتاب «الموضوعات» است كه نویسنده با عنوان «نظرة تمحيصية في كتاب الموضوعات» به طور مبسوط دروغ‌ها و تهمت‌هایی از او عليه شيعه را شاهد آورده كه در حقيقت با پايان بردن كتاب با اين عنوان اصلی و چندين عنوان فرعی كه ذيل همين موضوع بيان شده و به نقد مباحث ابن جوزي پرداخته، می‌توان اين گونه تعبير كرد كه اصلی‌ترين بخش اين كتاب موضوع دروغ و افترائات ابن جوزی عليه مذهب شيعه می‌باشد.[۵]
نسخه شناسی
نسخه حاضر بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «نحو قراءة جديدة للتاريخ» (به سوي قرائتي جديد از تاريخ) در قطع جيبي و در80 صفحه به همراه پاورقی‌هایی كه از سوي محقق كتاب به ذكر آدرس‌ها پرداخته به چاپ رسيده است.
پانویس
منابع مقاله
متن و مقدمه‌ى كتاب.