رسائل إخوان الصفاء و خلان الوفاء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً '
جز (جایگزینی متن - 'پژوهش‌گران ' به 'پژوهشگران ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ')
خط ۹۷: خط ۹۷:
در فراز بعدى رابطه ميان انسان با هريك از نشآت دنيا و آخرت به روشنى ترسيم مى‌شود و مقدّم بودن رابطه نخست و اصالى بودن ارتباط دوم مورد تأكيد قرار مى‌گيرد.
در فراز بعدى رابطه ميان انسان با هريك از نشآت دنيا و آخرت به روشنى ترسيم مى‌شود و مقدّم بودن رابطه نخست و اصالى بودن ارتباط دوم مورد تأكيد قرار مى‌گيرد.


انسان‌ها نيز به چهار گروه تقسيم مى‌شوند: يا در هر دو نشئه سعيدند يا شقى و يا در دنيا سعيد و در آخرت شقى‌اند و يا بالعكس. اخلاق دنياپرستان، غير اكتسابى و بهيمى است و اخلاق آخرت‌گرايان، اكتسابى و به موجب عقل و رويه است. بايد دانست كه در اين نگاه، اوامر و نواهى در شرع و ناموس غالباً برخلاف اميال مرتكز در نهاد ماست.
انسان‌ها نيز به چهار گروه تقسيم مى‌شوند: يا در هر دو نشئه سعيدند يا شقى و يا در دنيا سعيد و در آخرت شقى‌اند و يا بالعكس. اخلاق دنياپرستان، غير اكتسابى و بهيمى است و اخلاق آخرت‌گرايان، اكتسابى و به موجب عقل و رويه است. بايد دانست كه در اين نگاه، اوامر و نواهى در شرع و ناموس غالباً ً برخلاف اميال مرتكز در نهاد ماست.


إخوان الصفا، بخشى از فضائل را ممدوح به عقل و بخش ديگر را ممدوح به شرع مى‌دانند و در حكم به مذموميت رذائل نيز چنين قضاوت مى‌كنند.
إخوان الصفا، بخشى از فضائل را ممدوح به عقل و بخش ديگر را ممدوح به شرع مى‌دانند و در حكم به مذموميت رذائل نيز چنين قضاوت مى‌كنند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش